الكندي ، والظاهر أن ذلك تصحيف ، وأنه رجل واحد اسم أبيه يسار بمثناة تحتية وسين مهملة ، وعن تقريب ابن حجر : ثقة من الثالثة ، انتهى كلام الأعيان ملخصا .
أقول : وترجمه كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 3 من قاموس الرجال ص 68 فقال :
ما ذكره خلط ، فإن الشيخ لم يعد في أصحاب الصادق عليه السلام سوى واحد ، كما في أصحاب الباقر ( ع ) وليس رجال الشيخ على الحروف في الآباء ، فلا يعلم منه هل هو ابن بشارة بالموحدة ، أو ابن يسار بالمثناة ، وإذا كان الترتيب على الحروف في الآباء أيضا ، يعلم أن عنوانه هنا هو الصحيح ، وعنوانه ثمة خطأ ، وبالجملة الأصل في هذا وما تقدم واحد ، بل قلنا ثمة بقرب اتحاد هذا ، بشارا كان اسم أبيه أو يسارا ، مع من عده أيضا في أصحاب الباقر ( ع ) وأصحاب الصادق ( ع ) بلفظ : حبيب أبو عميرة الإسكاف ، كوفي تابعي ، بتقريب سبق .
وكيف كان فالظاهر كون الرجل موثقا ، لأن عنوان الشيخ أعم ، وسكوت التقريب عن مذهبه ظاهر في عاميته ، انتهى .
فهو على هذا خارج هو من موضوع الكتاب .
السيد حبيب اللّه الحسيني
ترجمه في ص 91 نقلا عن عمدة الطالب ، وذكر أنه من نسل أحمد السكين بن جعفر بن محمد بن زيد الشهيد ، والصواب في لقب أحمد إسقاط « أل » والصواب أن محمد هو ابن محمد بن زيد ، كما في عمدة الطالب ص 296 س 13 .
آقا حبيب اللّه البهبهاني
ترجمه في ص 93 فقال : آقا حبيب اللّه بن آقا عبد اللّه بن آقا محمد جعفر بن آقا محمد علي بن آقا محمد باقر الوحيد البهبهاني .
توفي سنة 1214 .