ويشهد لكونه ذا كتاب فهرست أبي غالب فقال : كتاب بشر بن سلام وغيره ، حدثنا به خال أبي أبو العباس الرزاز ، عن يحيى بن زكريا عن بشر بن سلام ، عن الرجال .
والظاهر أن الأمر كان مشتبها عند النجاشي ، هل الكتاب له ، أو لصالح النيلي ، فعنونه هنا وانهى روايته إلى صالح ، كما انهى الرسالة إلى الرجال ، وعنون صالحا أيضا ، وهو صالح بن الحكم النيلي وقال : له كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم بشر بن سلام ، انتهى ملخصا .
بشر بن سلام البجلي
ترجمه في ص 15 فقال : ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام ، قال الميرزا في منهج المقال : ولا يبعد أن يكون الأول ، ومن أصحابنا من نقله واللّه أعلم ، انتهى كلام الأعيان ملخصا .
أقول : يبعد اتحاده مع الأول ، كون هذا من أصحاب الصادق عليه السلام ، وذاك يروي عن صالح النيلي ، الراوي عن الصادق ( ع ) .
وقد أورده كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 2 من قاموس الرجال ص 199 ، وذكر انه ابن سلمة ، وهذا يبعد الاتحاد أيضا وقد قال :
بشر بن سلمة أبو الحسن البجلي الكوفي .
قال الوحيد : جزم جدي باتحاده مع ابن مسلمة الآتي ، ويؤيده رواية ابن أبي عمير عنه ، أقول : احتماله بعيد ، فضلا عن الجزم به ، حيث أن هذا أبو الحسن ، وذاك أبو صدقة ، ولا يبعد كونه بشر بن سليمان الذي عنونه النجاشي ، حيث أن كلا منهما بجلي كوفي .
وأيضا الشيخ موضوعه الاستقصاء ، فلا بد أن يعنون كل من عنونه غيره ، فلا بد أن سلمة وسليمان أحدهما محرف عن الآخر إذا كان لم يغفل انتهى .
أقول : وقد أورد « الأعيان » بشر بن سليمان بعد صاحب العنوان في الصفحة نفسها .