قتيبة في التابعين : الجشمي أبو الأحوص ، صاحب عبد اللّه بن مسعود ، روى أبوه عن النبي ( ص ) انتهى .
مع أعيان الشيعة الجزء الرابع عشر
بشر بن بشار النيسابوري
ترجمه في ص 10 فقال : ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي عليه السلام وقال : هو عم أبي عبد اللّه الشاذاني ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : وذكره كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 2 من قاموس الرجال ص 195 بما يلي :
إذا كان هذا عم الشاذاني كما قال الشيخ ، يلزم أن يكون اسم جد الشاذاني بشارا ، مع أن في عنوان الكشي : الشاذاني ، وخبره جعل اسم جده نعيما ، وفي المغيرة بن سعيد جعل اسمه شاذانا .
ثم كما حكم الشيخ بأن هذا عم الشاذاني ، حكم أيضا بأن الفضل بن شاذان أيضا عمه ، حيث عرف الشاذاني بكونه ابن أخي الفضل ، فالظاهر كون ابن بشار محرف ابن شاذان من النساخ أو من الشيخ ، وحينئذ فيوافق مع ما في المغيرة ، ويقربه أن الشاذاني ظاهر في الاشتهار بالجد ، إلا أنه يبعده وقوعه بالعنوان في النهي عن صفة في الكافي ، ففيه سهل عن بشر بن بشار النيسابوري قال : كتب إلى الرجل عليه السلام - الخبر ، ورواه التوحيد في إسناد ، وبدله في آخر بإبراهيم بن محمد الهمداني ، انتهى ملخصا .
بشر بن جعفر الجعفي
ترجمه ص 11 فقال : ذكره الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام وقال :
روى عنه أحمد بن الحارث الأنماطي ، اه وعن جامع الرواة : إنه نقل رواية ثعلبة بن الضحاك ، عن بشر بن جعفر ، عن الصادق عليه السلام ، ورواية إسماعيل السراج ، وصفوان بن يحيى أيضا عنه اه فيمكن كونه المترجم أو الآتي إن لم يكونا واحدا ، انتهى كلام الأعيان .