الأشعث بن قيس الكندي
ترجمه في ص 414 ، وتقدم الكلام على ذلك في البحث حول ترجمة إبراهيم بن خضيب ، المترجم في ج 5 .
أصبغ بن عبد الملك
ترجمه في ص 422 فقال : روى الكشي في ترجمة أبي حمزة الثمالي عن محمد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن بن فضال عن الحديث الذي روي عن عبد الملك بن أعين وتسمية ابنه الضريس فقال : إنما رواه أبو حمزة وأصبغ بن عبد الملك خير من أبي حمزة ( الحديث ) انتهى كلام الأعيان .
أقول : وأورده كذلك في تنقيح المقال وقال : مفاد الخبر حسنه .
وقد علق عليه في ج 2 من قاموس الرجال ص 103 فقال :
بل لا وجود له ، ولم يعنون الكشي مسمى بأصبغ بن عبد الملك ، وإنما عنون أبا حمزة وروى ذاك الخبر في أول أخباره ، وهو محرف أصبغ بن عبد الملك خير من أبي حمزة ، أو شيء آخر من قبيله ، وإلا لاختلّ الكلام ، فكيف يمكن أن يسأل العياشي ابن فضال عن حديث عبد الملك وابنه ضريس بن عبد الملك ويجيبه ابن فضال بأن أصبغ بن عبد الملك خير من أبي حمزة .
وإصلاح القهباني له بكون ضريس لقب أصبغ فاسد ، فإن ضريسا اسم لا لقب ، يدل عليه أن الكشي روى في عبد الملك الحديث الذي أشير إليه في هذا الخبر ، وهو أن الصادق عليه السلام قال لعبد الملك : كيف سميت ابنك ضريسا فقال : كيف سماك أبوك جعفرا .
وبالجملة لو كان له حقيقة لذكر في موضع آخر ، ولعنونه النجاشي وغيره لا سيما الشيخ الذي موضوعه عام ، انتهى .