وأقول خير الناس بعد محمد * صديقه وأنيسه في الغار ثم الثلاثة بعده خير الورى * أكرم بهم من سادة أطهار هذا اعتقادي والذي أرجو به * فوزي وعتقي من عذاب النار يا رب اني قد أتيتك تائبا * من زلتي يا عالم الأسرار وعدلت عما كنت معتقدا له * في الصحب صحب نبيك المختار انتهى كلام الأعيان ملخصا .
أقول : هذه الأبيات تخرجه من موضوع الكتاب ، إلّا أن يكون قد قالها تقية ومداراة ، وواضح أن موقف الشيعة من هذه المشكلة مبني لاعتبارات موضوعية بحتة ، على نفي العصمة عن مجرد الصحبة ، ذلك إن عمل الصحابي هو الميزان في الملحظ الحر .
أضرم بن مطير
ترجمه في ص 432 فقال : ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا عليه السلام ، انتهى كلام الأعيان .
وأورده كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 2 من قاموس الرجال ص 109 فقال :
إنما في رجال الشيخ : أضرم بن مطر .
الياس بن عمرو البجلي
ترجمه في ص 454 فقال : قال النجاشي : شيخ من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام ، وأولاده عمرو ويعقوب ورقيم روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام أيضا ، انتهى كلام الأعيان ملخصا .
أقول : وترجمه كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 2 من قاموس الرجال ص 114 فقال :
قوله : روى محرف رووا ليكون راجعا إلى أولاده ، لأنه قال في الياس أولا : شيخ من أصحب أبي عبد اللّه عليه السلام ، وهو معنى أنه روى عنه