الأمل من ابدال إسماعيل بأحمد فهو خطأ قطعا ، ويزيد ذلك وضوحا ذكره بعد أحمد بن نعمة اللّه مع التزامه الترتيب على حروف المعجم في الأسماء وأسماء الآباء ، فكيف يذكر أحمد بن الحسين بن أحمد بن نعمة اللّه ، انتهى كلام الأعيان ملخصا .
أقول : وقدسها هو أيضا فترجمه باسم أحمد بناء على المغايرة ، وذلك في ج 8 ص 301 ، رقم 1206 ، وأورد عنه ما أورده هنا عن أمل الآمل ، وقد نبه أيضا على الخطأ الوارد في أمل الآمل في ج 1 من الذريعة ص 480 .
السيد إسماعيل بن الحسين المروزي
السيد عزيز الدين إسماعيل بن الحسين العلوي الحسيني النسابة .
ترجمه في ص 283 وما بعدها ، وقم 2090 ، وأورد نسبه إلى علي بن محمد الديباج بن جعفر الصادق عليه السلام ، والصواب فيه : علي بن الحسين بن علي بن محمد الديباج ، كما في آخر ص 237 من عمدة الطالب ، وعلي بن الحسين هذا هو جد علي بن الحسين المذكور في سلسلة النسب .
وقال عنه ص 286 تحت عنوان : مشايخه :
قرأ الفقه على الإمام فخر الدين محمد بن محمد بن محمد بن الحسين الطيان الماهروي الحنفي ، وقاضي القضاة منتجب الدين محمد بن سليمان الفقيهي ، وقرأ على الإمام فخر الدين إسماعيل بن محمد القاشاني ، وأبي بكر محمد بن عمر الصائغي ، والإمام شرف الدين محمد بن مسعود المسعودي ، ولإمام فخر الدين عبد الرحيم بن عبد الكريم السمعاني ، انتهى كلام الأعيان ملخصا .
نقل الترجمة هذه كلها عن معجم الأدباء ، وفيها عدد غير هؤلاء من أساتيذه كلهم من السنّة ، ويلفت النظر في هذا أمران :
1 - عدم إشارة الحموي إلى تشيعه .
2 - وقوف تحصيله على شيوخ ليس بينهم شيعي واحد .