قتيل كما مرّ في ص 876 ، وله غير مصطلحات الشعراء كتاب اسمه رجم الشياطين في جواب تنبيه الغافلين لخان آرزو ، انتهى .
أقول : يلاحظ أنّه سها في اسم كتاب صاحب العنوان ، فذكره أولا باسم اصطلاحات الشعراء ، وبعد ذلك قال عنه ، مصطلحات الشعراء .
وما ذكره في الصفحة المذكورة عن حفيده واضح في خروجه من موضوع الكتاب فقد قال في ص 876 تحت عنوان : قتيل لاهوري ما يلي :
هو الميرزا محمّد حسين بن دركاهي مل من هنود كايته ، نزل مع أبيه فيضآباد وأسلم هو وعمره ثمانية عشرة سنة على يد الميرزا محمّد باقر الشهيد ، واعتنق التشيع وتخلص ( قتيل ) ثم نزل لكهنو وتوفي ( 1240 ) وسماه في نتايج ص 573 محمّد حسن ، انتهى .
فما ذكره هنا عن إسلامه واضح في أنّ أباه وجدّه صاحب العنوان كانا من الهندوس ، فلا وجه إذن لذكر ديوان جدّه .
على أنّ اسمه ( مل ) ووصفه بالسيالكوتي واضحان في كونه من الهندوس .
وتلمذه على الشيخ علي الحزين لا يدلّ على إسلامه ، ويفهم من هنا أنّ تلمذه عليه هو في درس اللغة الفارسية .
ديوان واشي لاهوري
ذكره في ص 11248 أيضا وقال : هو أبو جعفر عمر بن إسحاق .
أقول : وهذا أيضا كذلك .
ديوان واصفي هروي
ذكره في ص 1249 وقال : لزين الدين محمود المتخلص ( واصفي ) كان في خراسان فانهزم في ( 918 ) حين وصل الشاه إسماعيل إليها ، كان عارفا بالموسيقى والألحان ، انتهى ملخصا .
أقول : كونه من هراة في ذلك الزمن يبعد دخوله في موضوع الكتاب .