ديوان نور دهلوي
ذكره في ص 1236 وقال : الظاهر أنّه من الأتراك العثمانيين .
أقول : بعد أن استظهر ذلك كيف ذكر ديوانه ؟ فتسنن المذكورين من أوضح الواضحات .
ديوان نوعيزاده
ذكره في ص 1236 وقال : الظاهر أنّه من الأتراك العثمانيين .
أقول : بعد أن استظهر ذلك كيف ذكر ديوانه ؟ فتسنن المذكورين من أوضح الواضحات .
ديوان نوعي كنابادي
ذكره في تلك الصفحة أيضا وقال : لمولانا شاه أحمد قادر المتصوف ، طبع ديوانه بالهند بالفارسية والأوردية انتهى ملخصا .
أقول : لا دليل على تشيعه ، والظاهر العكس ، حيث لا يوجد في الهند صوفية من الشيعة ، وكذلك ديوان نياز دهلوي المذكور في الصفحة نفسها .
ديوان وارث اللّهآبادي
ذكره في ص 1247 وقال : اسمه الشيخ محمّد خليفة قطب الدين مصيب ، سافر إلى الحج في ( 1106 ) ومات بعد الرجوع ، انتهى ملخصا .
أقول : هذا واضح في كونه من متصوفة السنّة ، فلا وجه لذكر ديوانه .
ديوان وارسته دهلوي
ذكره في ص 1248 وقال : اسمه حفيظ اللّه خان .
أقول : لا دليل على تشيعه ، حيث أنّ الشيعة في دهلي أقليّة جدّا .
ديوان وارسته سيالكوتي
ذكره في هذه الصفحة أيضا وقال : من شعراء لاهور ، مرّ له اصطلاحات الشعراء في ج 2 ص 121 ، وفي ( كلش ) ص 580 : إنّ اسمه مل ، تلمذ على الحزين المتوفى ( 1181 ) وسافر إلى إيران لتعلم الفارسية ، وهو جدّ محمّد حسن