ديوان ابن مطروح
ذكره في ص 29 وقال : أبو الحسن يحيى بن عيسى بن إبراهيم بن حسين بن علي ، كان يلقب بجمال الدين المصري ، ولد بأسيوط في ( 592 ) ومات بالقاهرة ( 649 ) ترجمه ابن خلكان وأكثر ديوانه في مدح السلطان الملك الصالح أبي الفتح أيوب ، طبع مع ديوان ابن الأحنف باستانبول ( 1298 ) انتهى .
أقول : من أين ثبت تشيع صاحبه حتى ذكره ؟ فإنّه لم يعهد وجود أحد من الشيعة في مصر بعد القرن السادس ، وترجمة ابن خلكان له واضحة في نفي تشيعه فقد قال من جملة كلامه عنه في ج 6 ص 280 :
وكانت أدواته جميلة ، وخلاله حميدة ، جمع بين الفضل والمروءة والأخلاق الرضية ، كان بيني وبينه مودة أكيدة ، ومكاتبات في الغيبة ، ومجالس في الحضرة تجري فيها مذاكرات أدبية لطيفة .
وقال في ص 266 عند ذكر وفاته : وحضرت الصلاة عليه ودفنه .
فلو كان شيعيا لا يمكن أن يهمل الإشارة إلى ذلك في هذا الكلام ، وهذه المناسبة ، وكذلك ترجمه في مرآة الجنان ج 8 ص 788 ، وفي شذرات الذهب ج 5 ص 247 ولم يشيرا إلى تشيعه .
ديوان ابن المقري اليمني
ذكره في ص 30 وقال : هو شرف الدين إسماعيل المولود ( 755 ) المتوفى ( 837 ) انتهى ملخصا .
أقول : ترجمه الزركلي في الأعلام ج 1 ص 306 نقلا عن عدة مصادر ، وذكر له من جملة مؤلفاته الإرشاد في فروع الشافعية ، فهو إذن شافعي المذهب ، خارج من موضوع الكتاب .
ديوان ابن نباتة
ذكره في ص 31 وقال : هو أبو نصر عبد العزيز بن عمر بن سعد ، شاعر