كه تعدادى از آنها به صورت كتاب طبع و نشر گرديد و در ضمن خود مىگويد :
« سرافرازم كه جزء معدود پيشقدمان نهضت جمالشناسى در زبان فارسى هستم كه به عقيدهء اهلفنّ در رديف قديمترين و جامعترين منابع مربوط به سيّد جمال الدّين اسدآبادى است . »
مظفّريان از دورهء جوانى به علّت استعداد و داشتن قريحهء شاعرى به سرودن شعر پرداخت و آثارش در جرايد و مجلّهها و برخى از تذكرهها به چاپ رسيده است . با اين حال مىگويد : « بههيچوجه داعيهء شاعرى ندارم ، امّا به كمك علم و فنّ و مختصر طبعى كه دارم ، گاهى منظوماتى مىسازم كه به مذاق بعضى خوش مىآيد . »
آثار و تأليفات مظفّريان كه طبع و نشر گرديده ، به شرح زير است : 1 - امواج خروشان ( 1331 ) ؛ 2 - راهنماى آثار تاريخى كازرون ( 1349 ) ؛ 3 - شيوهء سخن فارسى ؛ 4 - جغرافياى كازرون ( 1352 ) ؛ 5 - دو عارف كازرون ( 1353 ) ؛ 6 - رهبرى و مديريّت در اسلام ( 1362 ) ؛ 7 - فرهنگ واژههاى در كتابهاى فارسى دورهء راهنماى تحصيلى ( 1358 ) ؛ 8 - راهنماى تدريس فارسى در دورهء راهنمايى ( 1364 ) ؛ 9 - فقيهى از ديار سلمان ( 1369 ) ؛ 10 - يادبود و يادوارهء علّامهء طباطبايى ( 1369 ) ؛ 11 - مفتاح الهداية و مصباح العناية از محمود بن عثمان ؛ 12 - كتاب معلّم ( 1373 ) ؛ 13 - كازرون در آيينهء فرهنگ ايران ( 1374 ) .
خلقت انسان
آن زمان كانسان سخن را پايهاى و الا گرفت * آدميّت از خدا تشريف « كَرَّمْنا » گرفت
آن زمان كز روح يزدان خاك ، شأنى طرفه يافت * جسم با جان همنشين شد ، چهرهء جوزا گرفت
طرفه معجونى شگفتانگيز خَلقى شد پديد * زين دو ذات ضدّ كه در يك زاويه مأوا گرفت
آن زمان كابليس خودبينى سر از فرمان كشيد * ديو بدفرجام زشتى عرصهء دلها گرفت
لاجرم نقّاش هستى از پى ارشاد خلق * نقش « ارسال الرّسل » را پايهاى و الا گرفت
آدم و نوح و خليل آورد و موسى و مسيح * تا كه اين منظومه با ختم الرّسل پايا گرفت