تخطي إلى المحتوى الرئيسي

طبقات مفسران شيعه ( فارسي ) — صفحة 736

مساهمون:

ص٧٣٦
گفته است ، و از تأليفات او : 1 . السّيف الناصرى فى الرّد على الباب الأوّل من التحفة . 2 . الأجوبة الفاخرة فى الردّ على ما كتبه الفاضل رشيد الدّين الدهلوى . 3 . تقليب المكائد فى ردّ الباب الثانى من التحفة . 4 . برهان السعادة فى ردّ الباب التاسع منها فى الأمانة . 5 . تشبيه المطاعن لكشف الضغائن فى الرّد على الباب العاشر منها . 6 . مصارع الافهام لقطع الاوهام فى ردّ الباب الحادى عشر منها . 7 . الفتوحات الحيدرية فى الرّد على الصراط المستقيم لبعض العامّة . 8 . تقريب الافهام فى تفسير آيات الاحكام . و غير از اين‌ها . « 1 » او والد ماجد علّامه عصر ، زبان گوياى فقهاء و مجتهدين ، ترجمان حكماء و متكلّمين جامع علوم عقلى و نقلى ، مدافع حريم ولايت و مبارز در حفظ حوزهء شريعت سيّد اكبر مير حامد حسين نيشابورى كنتورى لكنهوئى ، صاحب « عبقات الانوار » ، مىباشد . تفسير او ، يكى از تأليفات قيّم و ارزشمند وى است ، كه به زبان فارسى نگاشته شده است . پيرامون شرح و تفسير آيات فقهى و حكمى قرآن مجيد مىباشد ، كه نوع فقها پيرامون اين آيات رساله ، مستقلى نگاشته‌اند ، و طبعا اين كتاب نيز همانند ساير آيات‌الاحكامى خواهد بود ، كه فقهاى بزرگوار ما پيرامون آيات فقهى نگاشته‌اند . * آغاز آن الحمد للّه بعث فى الأميّين رسولا فى آخر الزمان على كافّة الأنس و الجان . . . . » « 2 » * مركز نگهدارى محل نگهدارى آن كتابخانه ارزشمند آنان در شهر لكنهو معروف به كتابخانه ناصريّه مىباشد ، كه حقير در سال 1400 ه . ق ، از آن كتابخانه ديدن كرده است ، حدود پنج هزار جلد كتاب دارد ، كه متأسفانه در اثر رطوبت هواى هندوستان نوعا در حال از بين رفتن مىباشد ، و نياز شديد به مرمّت و قفسه‌بندى و رفع رطوبت از آنها مىباشد . »

* گفتار مرحوم مدرّس در حق او

صاحب ريحانة الادب ، او را به عنوان « فرد بسيار متتبّع ، محقّق ، جامع ، معقول و منقول ، متكلّم جدلى ، حسن المناظره ، توصيف مىنمايد ، و از تأليفات وى : تطهير المؤمنين عن نجاسة المشركين ، تقريب الافهام فى تفسير آيات الاحكام ، التقيّة ، تكميل الميزان فى علم الصرف ، الفتوحات الحيدريّة ، و الكبائر را نام مىبرد . » « 3 »

556 . تفسير منهج السّداد سيّد ياد على [ م 1262 ه . ق ]

مؤلّف « تفسير منهج السّداد » ، مرحوم سيد ياد على نصيرآبادى ، يكى از اعيان تفسيرى قرن سيزدهم هجرى مىباشد . تفسير او در كتاب كشف الحجب و الأستار عن الكتب ، معرفى شده است . « 4 »

557 . سرّ الخطاب استرآبادى [ م 1262 ق ]

مؤلّف محترم آن ، محمد حسن بن محمد جعفر
هامش
( 1 ) اعيان الشيعة ، ج 9 ، ص 401 . ( 2 ) كشف الحجب و الأستار 127 و 137 ؛ ريحانة الأدب ج 5 ، ص 356 الذريعة ج 4 ، ص 366 . ( 3 ) ريحانة الادب ، ج 5 ، ص 356 . ( 4 ) كشف الحجب ، ص 567 - مفسّران شيعه ، ج 1 ، ص 177 .