و السّيرة المرضيّة در شرح موالى الفرضيّة ، قطر الغمام و ثمرة الاستعداد و الفيض الغزير في شرح موالى الأمير ، و كشف النيّة في شرح حكم الملوكيّة مىباشد . كتاب الفيض الغزير ، كه در نجف اشرف ، پيش محمّد ساعدى به دست آمده نسخهاى است ، كه توسّط برخى از معاصرين وى استنساخ شده است ، و محمّد بن شرف صنديد ، در سال 1162 ه . ق از روى آن استنساخ نموده است ، و مترجمله ، قصيدهاى در پاسخ بر عينيّهء ابن سينا دارد ، كه دكتر حسين على محفوظ ، آن را چاپ و در پايان شرح عينيّهء جزايرى ، به سال 1954 ميلادى در تهران ، منتشر نموده است . « 1 »
* وفات او
بنا به تصريح صاحب طبقات الأعلام ، وفات ، او در بصره به سال 1075 ه . ق بوده است .
صاحب معجم المؤلّفين ، ضمن آوردن شرح حال او ، از تفسير او ياد مىكند و وفات او را همانند نويسندگان فهرست كتابخانهء لندن ، سال 1053 ه . ق اعلام مىدارد . صاحب أمل الآمل ، شيخ محمّد بن حسن حرّ عاملى ، معاصر او ، در حقّش مىنويسد : « شيخ عبد علىّ بن رحمة اللّه حويزى ، فاضل ، عارف به علوم ادبى و عروض ، شاعر بليغ ، منشى نكتهسنج است ، او ديوان شعر زيبايى دارد ، كه جمعى از بزرگان را مدح يا هجو نموده است . او ضمن برشمارى تأليفات او ، از آن ميان حاشيه بر تفسير بيضاوى او ، و نمونهاى از شعر او را مىآورد كه در آن سروده است :
« أيّها الظّاعن عن عينى و فى مهجتى * يرى ربعا و مقاما
عاقب اللّه بأدنى صمم * اذني اذ سمعت فيك ملاما » « 2 »
در كتاب الأعلام ، ضمن آوردن شرح حال و نمونهاى از خطّ زيباى او كه از روى كتاب « العقود الرّفيعيّة فى الصّنائع البديعيّة » ، دستنوشت خود مؤلّف ، از روى فهرست كتابخانهء دانشگاه تهران ، ج 2 ، ص 429 - 431 ، انجام پذيرفته است . تاريخ وفات او را 1053 ه . ق اعلام مىدارد ، بىآنكه به تفسير او ، اشارتى كرده باشد . « 3 »
347 . الوسيط سيد على يمنى [ م 1075 ه . ق ]
مؤلّف آن ، مرحوم سيّد علىّ بن محمّد بن على يمنى ، يكى از اعلام زيدى قرن يازدهم هجرى مىباشد . سرآغاز اين تفسير با جملهء « الحمد للّه و المصطفى رسول اللّه و علىّ خير النّاس بعد نبىّ اللّه » شروع مىشود . اين تفسير ، در مكتبة الجامع الكبير ، تحت شمارهء 293 موجود ، و در شوّال 1075 ه . ق نيمهء اوّل آن توسّط « اسماعيل كاتب » ، نگارش يافته است . « 4 » ما اطّلاعات بيشترى در زمينهء اين تفسير و مفسّر عاليقدر آن به دست نياورديم . در صورت كسب اطّلاعات بيشتر ، يقينا آن را در اختيار پژوهندگان عزيز قرار خواهيم داد .
348 . تعليقات حسينى بر جوامع الجامع [ زنده در 1075 ه . ق ]
مؤلّف آن ، محمّد هاشم بن نور الدّين بن نور الدّين
هامش
( 1 ) الأعلام ص 328 و 329 .
( 2 ) أمل الآمل ج 2 ، ص 155 .
( 3 ) الأعلام زركلى ج 4 ، ص 31 ؛ او از منابع : خلاصة الأثر ، ج 2 ، ص 32 و 42 ، فهرست كتابخانهء دانشگاه تهران ، ج 2 ، ص 429 و 431 ، مجلّة مجمع العلمى العراقي ، شمارهء 8 ، ص 172 - 217 ، معجم المؤلّفين ج 5 ، ص 266 . او از منابع :
خلاصة الأثر ، هدية العارفين ، ص 1075 ، ايضاح المكنون ، ج 1 ، ص 499 و ج 2 ، ص 375 و 514 ، نقل نموده است .
( 4 ) مؤلّفات الزّيديّة ، تأليف سيّد احمد اشكورى ، ج 3 ، ص 148 .