پرسيدند : آيا روز جلوتر خلق شده است يا شب ؟
امام ( ع ) فرمودند : آيا از قرآن پاسخ بگويم يا از حساب و هيئت ؟ فضل گفت : چه بهتر از هر دو .
امام ( ع ) فرمودند : مىدانيد طالع دنيا ، برج سرطان است و كواكب در موضع شرف آنها قرار دارد پس « رجل » در « برج الميزان » و مشترى در برج « سرطان » و آفتاب در برج « حمل » و ماه در برج « ثور » قرار دارد پس اين موضعگيرى دلالت مىكند كه خورشيد در حمل در درجه دهم در وسط آسمان قرار دارد و اين امر موجب آنست كه روز جلوتر از شب خلق شده است . « 1 » و امّا دليل قرآنى آنست كه خداوند متعال مىفرمايد : « لا الشمس ينبغى لها ان تدرك القمر و لا اللّيل سابق النّهار ، و كلّ فى فلك يسبحون » « 2 » نه خورشيد مىتواند به ماه برسد و نه شب مىتواند جلوتر از روز باشد ، هركدام از آنها در مدار خود گردش دارند .
البتّه تفاسير و نمونههاى تفسيرى از آن بزرگوار فراوان نقل شده است به ويژه در مطالب كلامى و عقيدتى كه آنروز شديدا مورد نياز مسلمانان نو عقيده و تازهمسلمان بود طالبان تفصيل مىتوانند به تفاسير « الميزان » علّامه طباطبايى و « منشور جاويد » استاد سبحانى و ديگر تفاسير روز ، مراجعه فرمايند .
* امام رضا ( ع ) و قرآن
عن الحسين بن خالد ، قال قلت للرّضا عليّ بن موسى الرّضا ( ع ) يا بن رسول اللّه أخبرنى عن القرآن أ خالق أو مخلوق ؟
فقال عليه السلام : « ليس به خالق و مخلوق ، و لكنّه كلام اللّه عزّ و جلّ . » « 3 » و عن الريّان بن الصّلت قال قلت للرضا ( ع ) ما تقول فى القرآن ؟ فقال : « كلام اللّه لا تتجاوزوه ، و لا تطلبوا الهدى فى غيره فتضلّوا . » « 4 »
ذكر الرّضا ( ع ) يوما القرآن فعظّم الحجّة فيه ولاية و المعجزة فى نظمه فقال : « هو حبل اللّه المتين و عروته الوثقى و طريقته المثلى المؤدّى الى الجنّة و المنجى من النّار لا يخلق على الأزمنة و لا يغثّ على الألسنة لأنّه لم يجعل الزمان دون زمان بل جعل دليل البرهان و الحجّة على كل انسان لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد . » « 5 »
هامش
( 1 ) البتّه اين پاسخگويى برحسب هيئت قديم و مصطلح آنروز يك نوع پاسخ اقناعى مىباشد .
( 2 ) سوره يس آيه 40 .
( 3 ) خصائص الأئمّة شريف رضى ص 72 .
( 4 ) الأمالى ص 226 .
( 5 ) عيون اخبار الرضا ج 1 ، ص 290 .