معاقبه مىشد ولى خداوند متعال مىفرمايد : « هرآنچه به شما مىرسد در اثر كار خودتان است ولى خداوند بيشترين آنها را عفو مىكند . »
* تربيتيافتهء مكتب علوى
در اين مقام و جايگاه ارزشمند ، نمىتوان از آشنائى و آگاهى قرآنى و تفسيرى خواهر مكرّمهء امام حسين ( ع ) و تربيتيافتهء مكتب قرآنپژوهى علوى عقيلة العرب حضرت زينب سلام اللّه عليها به سادگى گذشت و از قرآنشناسى و تفسير روشن و شفّاف آن بانوى پارسا ، صرفنظر كرد بهويژه آنگاه كه در كنار برادر و همرزم ديرينهاش ابا عبد اللّه الحسين ( ع ) قرار گرفته باشد .
زينب كبرى ( س ) گرچه در عداد پيشوايان معصوم ( ع ) نيست ولى بازتاب خطابهاش و ثبت تاريخ بياناتش در مجلس طاغوت و طاغوتيان اموى ، نشانگر حاكميّت مطلق قرآن در آن بيت شريف علوى ( ع ) مىباشد .
اين نكته قابل تذكّر و يادآورى است كه زينب كبرى آن بانوى عاليقدر اسلامى ، اين خطبه را هنگامى ايراد فرموده است كه در شرائط روحى خاصّى بسرمىبرده است و صدور چنين كلمات غرّاء در آن هنگامهء هنگامهها ، و در آن شرايط بحران روحى و جسمى نشانى از تسلّط و تعمّق او در قرآن كريم و انس دائمى او با كلام اللّه مجيد مىباشد .
جايى كه در خطبهى شام با بيان رسا فرمود :
« الحمد للّه ربّ العالمين و صلّى اللّه على جدّى رسول اللّه سيّد المرسلين صدق اللّه سبحانه كذلك يقول : « ثمّ كان عاقبة الذين أساءوا السّوءى ان كذّبوا بآيات اللّه و كانوا بها يستهزءون » « 1 » الى ان قالت :
« و لا يحسبن الّذين كفروا أنّما نملى لهم خير لأنفسهم إنّما نملى لهم ليزداد و إثما و لهم عذاب مهين » « 2 » أ من العدل يا بن الطلقاء تحذيرك سرائرك و إماءك و سوقك بنات رسول اللّه سبايا » ؟ الى ان قالت : « و لا تحسبن الّذين قتلوا فى سبيل اللّه أمواتا ، بل أحياء عند ربّهم يرزقون فرحين بما آتيهم اللّه من فضله . » « 3 » و حسبك « باللّه وليّا و حاكما » « 4 » و برسول اللّه « خصيما و بجبرئيل ظهيرا . » « 5 »
الى ان قالت حين لا تجد يا يزيد « الّا ما قدّمت يداك و ما اللّه بظلام للعبيد » . « 6 »
و الى اللّه المشتكى و اليه المعوّل ثم قالت :
كد كيدك ناصب جهدك فو الّذى شرفنا بالوحى و الكتاب و النبوّة و الانتجاب ، هل رأيك إلّا فند ؟ و ايّامك الّا عدد ، و جمعك الّا بدد ، يوم ينادى المنادى : ألا لعنة اللّه على الظالمين « 7 » واسع سعيك الى ان قالت : « نسأله حسن الخلافة و جميل الإنابة ، انّه رحيم ودود « 8 » و حسبنا و نعم الوكيل . » « 9 »
آرى تعليميافتهى مكتب قرآنى در يك خطبه بيش از ده مورد از آيات نورانى را بهصورت ارتجالى و سرشار از احساسات قرآنى و معارف آسمانى را در عرض چند ثانيه و دقيقه ، مورد استناد قرار داده است و اين امر نشان بارز تسلّط و إشراف كامل آن تربيتيافتهء مكتب علوى ( ع ) به قرآن مجيد و احاطه او بر معانى و مضامين آن مىباشد كه ما به تفسير قرآنى تعبير مىآوريم .
* گفتار جزائرى
در خصائص زينبيّه جزائرى آورده است : « در ايّامى
هامش
( 1 ) سوره روم آيه 30 .
( 2 ) سورهء آل عمران آيه 178 .
( 3 ) سوره آل عمران آيه 169 .
( 4 ) سوره انفال آيه 8 .
( 5 ) سوره تحريم آيه 4 .
( 6 ) آل عمران آيه 182 .
( 7 ) سوره هود آيه 18 .
( 8 ) سوره هود آيه 90 .
( 9 ) سوره آل عمران آيه 173 .