1346 . ترجمهء ياسرى
شيخ محمود ياسرى ، اين ترجمه نسبتا دقيق و در حد متوسّط بين ترجمه تحت اللفظى و ترجمهء آزاد را دارا است . و در حدود 40 سال از نخستين نشر آن مىگذرد .
در سالهاى اخير ، توسّط انتشارات هجرت قم ، به تجديد چاپ نائل آمده است . البتّه ترجمههاى متعدّد ديگرى نيز وجود دارد كه فعلا ما را دسترسى به اين موارد بود كه مذكور شد .
باش تا صبح دولتش بدمد * كاين هنوز از نتايج سحر است « * »
1347 . ترجمهء دكتر صفّارزاده
از ديگر ترجمههاى فارسى و انگليسى قرآن مجيد ، ترجمه بانوى فاضل و دانشور دكتر طاهره صفّارزاده مىباشد كه در سال 1380 ش در عالم مطبوعات درخشيده است .
اين ترجمه در 1570 صفحه رحلى و وزيرى چاپ و مورد استقبال واقع گرديده است .
1348 . ترجمهء فارسى آية اللّه مشكينى
اين ترجمه و تفسير از قرآن مجيد اخيرا در سال 1380 از سوى آية اللّه حاج شيخ على مشكينى توسّط انتشارات « الهادى » قم با ويرايش و تصحيح ادبى استاد ولى در قطع وزيرى و در 1230 ص حجيم انتشار يافته است .
در اين ترجمه نكات تفسيرى فراوانى در متن ترجمه نهفته است كه به كتاب تفسيرى بيشتر شباهت دارد تا ترجمهء ساده و روان .
1349 . ترجمهء فارسى معلّم گرمارودى
اين ترجمه فارسى نيز اخيرا از سوى اديب نامى آقاى موسوى گرمارودى انتشار يافته است اين ترجمه دربرگيرنده تمام آيات قرآن مجيد مىباشد .
1350 . ترجمهء گلى از بوستان خدا
مترجم آقاى سيّد مهدى حجّتى شيرازى يكى از كاوشگران عرصههاى قرآنى از سرزمين سعدى و حافظ مىباشد . اين اثر قرآنى در سال 1380 ش از سوى مؤسّسه فرهنگى « نشر بخشايش » به صورت مستقلّ و جدا از متن آيات نورانى ، به چاپ رسيده است ازاينرو به « قرآن فارسى » معروف گرديده است . « * * »
1351 . ترجمهء قرآن فارسى رى
ترجمهاى كهن با تاريخ 556 ق اين ترجمه كه طبعا تحت اللفظى است با كوشش جناب دكتر محمد جعفر ياحقى كه از كوشاترين قرآنپژوهان معاصر است ، تصحيح شده و به طبع رسيده است ( تهران ، مؤسسه شهيد محمد رواقى ، 1364 ش ) مصحّح محترم در مقدمه آورده است : « از ميان قرآنهاى ترجمهشده كهن كه از ديرباز بر حرم مطهر حضرت ثامن الحجج وقف شده است و هماكنون در كتابخانه آستان قدس رضوى نگهدارى مىشود قرآنى است كه در 13 صفر 556 ه . ق بهوسيله ابو علىّ بن الحسن بن محمد بن الحسن الخطيب در قريهء كهكابر رى تحرير يافته است اين ترجمه در
هامش
تذكرة علماء اماميه ، ص 168 .
( * ) آقاى بهاء الدّين خرمشاهى مترجم و محقّق معروف نوشتهاند تاكنون چهل تا پنجاه ترجمهء قديم و جديد از قرآن كريم را ديده و استقصاء نمودهام ( بيّنات شماره 3 ، ص 71 ) .
( * * ) گاهى در مورد آن ترجمه ، بحث از اين مقوله رفته است آيا چاپ و نشر قرآن بدون درج متن عربى چه صورتى مىتواند داشته باشد ؟ برخى از باب احتياط ، و رعايت حرمت و اصالت قرآن منزل اين اقدام را درست توجيه نكردهاند قابل تذكّر است اين قبيل افراد با انبوه ترجمههاى رايج در كشورهاى غير عربى چگونه برخورد مىكنند ؟ مگر آنكه گفته شود در چنين مواردى از باب ضرورت و ناچارى است كه تعلّم و فراگيرى زبان عربى مقدور نيست و الضّرورات تبيح المحذورات .