شدهاند . « 1 » مؤلّف بزرگوار ، مدّتى در تبريز استاد حقير در تدريس شرح لمعه كتاب حجّ بودهاند . معظّمله از آن مردان صالح و بندگان شايستهء الهى است .
خداوند متعال بر عمر و تأييداتشان بيفزايد آمين !
1149 . اقتصاد در قرآن ، ابراهيمى [ چ 1417 ق ]
مؤلّف آن ، دانشمند محترم ، آقاى محمد حسين ابراهيمى ، يكى از فضلا و كاوشگران معارف قرآنى در قرن پانزدهم هجرى مىباشد . كتاب فوق ، كه در پنج فصل تنظيم يافته است ، كوشش دارد تا از متن قرآن كريم ، پاسخهاى مناسبى براى مسائل اقتصادى مورد نياز روز استنباط و استخراج نمايد . البتّه مسائل كتاب ، كلّى است و نمىتوان از آن انتظار پاسخهاى مشخّص و جزئى را داشت . اين كتاب از سوى انتشارات دفتر تبليغات اسلامى ، در سال فوق ، در 231 صفحه چاپ و انتشار يافته است . « 2 »
1150 . درآمدى بر تفسير علمى قرآن [ چ 1417 ق ]
مؤلّف محترم « درآمدى بر تفسير علمى قرآن » ، دانشمند گرامى ، آقاى دكتر محمد على رضائى اصفهانى ، يكى از كاوشگران معارف قرآنى ، در قرن چهاردهم و اوايل قرن پانزدهم هجرى مىباشد .
قرآن نورانى از آغاز تاكنون ، به دست عالمان و انديشمندان بزرگوارى به گونههاى مختلف تفسير شده است ، روشهاى مختلف تفسيرى ، يكى از دهها بحث علوم قرآنى است ، كه در ميان عالمان و قرآنپژوهان مطرح بوده و هست . تفسير علمى يك روش خاص ، در تفسير آيات قرآن كريم است ، كه از ديرباز ، در بين مسلمانان رواج داشته است . بعضى سابقهء آن را از قرون دوم هجرى مىدانند ولى ما نمونههاى مكتوب را ، از قرن چهارم هجرى ( در نوشتههاى بو على سينا ) يافتهايم .
[ تصوير ] آرى ، تفسير علمى قرآن كريم ، چنان كه در مقدّمهء مؤلّف ارجمند كتاب آمده است ، سابقهاى بس طولانى دارد و در طول اعصار آراى مخالفان و موافقان را در پى داشته است و شايد يكى از بحثبرانگيزترين مباحث قرآنى است ، كه در بعضى سدهها جنجالهايى را نيز به دنبال داشته است . در جهان معاصر ، اهل سنّت تفسير الجواهر طنطاوى پىگير اين تز مىباشد . كتاب حاضر ، كه به همت فاضل گرانقدر ، جناب دكتر محمد على رضايى اصفهانى تأليف شده است ، به گستردگى به بحث تفسير علمى پرداخته است . مؤلّف محترم ، در ابتدا ، بعد از مقدّمهاى كوتاه ، از آيتاللّه معرفت ، به بيان موضوع و روش تحقيق و . . . جز آن پرداخته است و به دنبال آن ، كتاب را در سه بخش سامان داده است .
بخش اول : تفسيرى كه در اين فصل ، تعريف شده ، تفسير و تاريخچهء آن و فرق تفسير و تأويل و معيارها و بيان روشهاى تفسيرى . بخش دوم : علم كه در شش فصل تحت عناوين قرآن و علم ، علوم ، مطالب علمى قرآن ، قلمرو علم و دين ، رابطهء علم و دين و حوزههاى مختصّ و مشترك علم و دين . بخش
هامش
( 1 ) الذريعة ، ج 25 ، ص 206 ، كد معرّفى 291 .
( 2 ) كيهان انديشه ، شماره 69 ، ص 192 .