به دانشجويان خارج كشور و داخل اهدا مىنمودند و خود در زمينهء معارف مربوط به اهل بيت و قرآن ، آثار و نوشتههايى را داشتند .
اثر قرآنى او « اسلام از ديدگاه قرآن و عترت » ، مىباشد كه با ويراستارى آقاى مهدى جعفرى ، از سوى كتابخانهء مدرسهء 40 ستون ، در 480 صفحهء وزيرى ، در 2000 نسخه ، به چاپ رسيده است . « 1 »
1147 . تفسير المعين هويدى [ چ 1416 ق ]
مؤلّف محترم آن ، واعظ و نويسندهء معاصر ، شيخ محمد هويدى ، يكى از اعيان تفسيرى و حديثى شيعه در قرن چهاردهم و اوايل قرن پانزدهم هجرى مىباشد .
اثر تفسيرى او ، « التّفسير المعين » ، مىباشد كه با سبك نوين و شيوهء جديد به صورت مختصر و نافع ارائه دادهاند . در تفسير معين ، حدود 500 موضوع اجتماعى ، اخلاقى و تربيتى مورد شرح و بسط مختصر قرار گرفته است و معانى بيش از 7000 لغت و كلمهء قرآنى مورد شرح و تفسير اجمالى ، واقع شده است و در تفسير آيات از 5000 حديث شريف نبوى ( ص ) ، و علوى ( ع ) ، استفاده شده است . اين تفسير ، در حاشيه و پيرامون متون قرآن كريم و همراه آن در 657 صفحه ، از سوى « دار البلاغة » بيروت لبنان ، چاپ و منتشر گرديده است و تاكنون چندين بار تجديد طبع گرديده است . مؤلّف محترم ، در پيشگفتار تفسير ، از ضرورت اين نوع تفسير جهت خوانندگان ، نه محقّقين و مزايا و روشهاى آن سخن گفته است و از موضوعاتى كه سخن به ميان آمده است به ترتيب حروف تهجى :
ايثار - اجاره - اجل - آخرت - اخوّت - ايذاء - ارشاد تا ولى و ولايت - يتيم - يقين و ثمرات آثار آن ، سخن رفته است .
از مؤلف محترم ، كتاب شرح مفاتيح الجنان را ديدهايم ، كه توسّط مؤسّسه علوم قرآن لبنان ، چاپ و در اختيار اهل دعا و نيايش قرار گرفته است .
1148 . هداية الأقران آية اللّه شبسترى [ چ 1416 ق ]
مؤلّف آن ، عالم عامل فقيه كامل آية اللّه حاج ميرزا نصر اللّه شبسترى يكى از اعلام فقهى و تفسيرى قرن 15 ه مىباشد .
آية اللّه شبسترى يكى از عالمان وارسته و پارسا و از محقّقان بىنام معارف عاليه اسلامى مىباشند .
استاد مطهرى در خدمات متقابل از معظمله به نيكى و بزرگوارى ياد مىكند . معظمله مدّتى در مسجد انگيج تبريز مشغول تدريس تفسير قران مجيد بودند . و مدّتى در تهران اقامت داشتند وى داراى آثار فقهى و تفسيرى مىباشد .
كتاب « هداية الأقران الى اخبار لقمان الحكيم المذكور فى القرآن » ، در يك مجلّد قرار دارد در اين كتاب مواعظ و اخلاق و سيرهء لقمان با توجّه به قرآن مجيد در يك مقدّمه و دو مقصد و يك خاتمه تنظيم و تحرير يافته است .
آغاز آن : « الحمد للّه الملهم عباده الحمد و فاطرهم على معرفة الربوبيّة . . . » ، مؤلّف محترم ، آن را در سال 1393 ، تأليف نموده است .
از ديگر آثار آن فقيه وارسته ، اللؤلؤ النضيد فى زيارة الحسين الشهيد مىباشد ، كه در سال 1359 ، چاپ شده است . و ديگر المواعظ اللقمانيّه مىباشد ، اين آثار به ترتيب در ، ج 18 الذريعة ، ص 230 معرّفى
هامش
( 1 ) مجله بينات ، شماره 3 ، سال سوم ، ص 186 .