زير مىباشند : 1 . پيرامون علوم قرآنى و معارف وابستهء آن ، كه به نام « بحوث فى القرآن و علومه » ، دربرگيرندهء 20 مبحث از علوم و معارف قرآنى مىباشد ، و به نام تاريخ و علوم قرآن ، ترجمه گرديده است . اين كتاب ، توسّط انتشارات جامعهء مدرّسين به چاپ رسيده است ، 2 . تفسير جزء سىام قرآن مجيد ، كه در حال چاپ و نشر مىباشد . قابل ذكر است ، ايشان ايّامى كه در حوزهء علميّهء قم بودند ، همراه جمعى از فضلاء و اساتيد ، مانند : آية اللّه حاج سيّد مهدى روحانى و احمدى ميانجى و آية اللّه موسوى اردبيلى از پيشگامان مباحثات قرآنى و تفسيرى آن بودهاند . « 1 »
1155 . تفسير ، تسخيرى و نعمانى [ چ 1417 ق ]
مؤلفان آن ، عالمان فاضلان و پژوهشگران محقّق از اعلام قرآنى قرن پانزدهم هجرى مىباشند . آنان حجج اسلام : استاد شيخ محمد على تسخيرى و شيخ محمد سعيد نعمانى كه هر دو از فضلاء و محقّقان و از شاگردان برجستهء شهيد آية اللّه العظمى حاج سيّد محمد باقر صدر مىباشند . ده جزء اول قرآن را به صورت موجز و مختصر ، پيرامون آيات شريفهء نگاشتهاند ، كه به صورت متفرّق در شمارههاى مجله التوحيد ، چاپ و انتشار يافتهاند .
[ تصوير ]
* مصاحبه بيّنات با آقاى تسخيرى
مجلهء بيّنات با يكى از نويسندگان ارشد اين تفسير ، مصاحبهاى ترتيب دادهاند كه ذيلا از نظرتان مىگذرد : « نگاشتن اين تفسير به حدود 18 - 20 سال قبل برمىگردد . در آن زمان ، از سوى يك مفسّر سورى ، تفسيرى بر قرآن كريم منتشر شد . آن تفسير به طور مختصر و در حاشيه قرآن نوشته شده بود . در آن تفسير ، به جنبههاى تربيتى و ابعاد سياسى - اجتماعى آيات نيز پرداخته بود . اين تفسير ، مورد استقبال فراوان قرار گرفت و بارها نشر يافت . از اين روى ، مرحوم استاد بزرگوار آية اللّه العظمى شهيد صدر ، احساس نياز شديد به چنين تفسيرى در جوامع اسلامى و از ديدگاه اهل بيت ( ع ) كرد . لذا ايشان به دو تن از شاگردان خود : بنده و جناب حجة الاسلام و المسلمين آقاى نعمانى ، نمايندهء فعلى مقام معظّم رهبرى در شرق آفريقا ، دستور دادند كه براساس اين طرح ، تفسير مختصرى بر كلّ قرآن نگاشته آيد و ما نيز ، بعد از فرمايش ايشان كار مطالعه و تأليف اين تفسير را آغاز كرديم . از خداوند مىخواهيم ، با وجود مشكلات فراوان و مسائل مختلف ، ما را موفّق دارد ، كه اين تفسير را تكميل كنيم .
روش تفسيرى ما در اين تفسير ، در چند مطلب خلاصه مىشود .
اوّل : ما متعهّد بوديم ، اين تفسير برطبق روايات اهل بيت ( ع ) ، نوشته شود ، گاهى بعضى از رواياتى كه خيلى به نظر واضح و جالب مىآمد ، نقل و به منبع آن اشاره مىكرديم .
دوّم : عنايت داشتيم ، كه براى هريك صفحه از قرآن ، به مقدار دو صفحه تفسير نوشته شود ، كه در نهايت اين دو صفحه با حروف ريزتر در حاشيهء قرآن تنظيم گردد .
سوّم : نظر بر اين است ، كه تفسير ما ، فقط به بيان
هامش
( 1 ) مجلهء بصائر ، شماره 22 ، سال سوم ، ص 48 - 50 .