2 - امامت :
نسخهيى از آن در موزهء بريتانيا به شمارهء 3 / 18874
Add
و فيلم آن در دانشگاه تهران به شمارهء 1291 هست .
3 - حوراييه :
گزارشى است بر رباعى شيخ ابو سعيد .
آغاز :
« حورا به نظارهء نگارم صف زد »
نسخهيى از آن در كتابخانهء مجلس به شمارهء 2 / 6606 با تاريخ 1095 و نسخهيى در تهران خانقاه شاه نعمت اللّه به خط نسخ با تاريخ 1095 و نسخهيى در موزهء بريتانيا به شمارهء 2951
or
نوشتهء 877 هست .
4 - سند خرقهء قاسم انوار :
نسبت سيادت سيد احرار و سند خرقهء او ، نسخهيى در دانشگاه به شمارهء 26 / 2950 سدهء 11 - 12 هست .
( فهرست نسخههاى خطى ، ج 2 ، ص 1818 )
5 - رسالهء عرفانى :
ظاهرا از قاسم انوار ، در آن آمده : « در سنهء تسع و سبعين و سبعمائة در شهر هرات در خانقاه جديدى در جوار مولانا ظهير الدّين خلوتى ساكن بوديم » .
آغاز : سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا . . . اصل اول در اسباب وصول ، بناء اين اصل بر محبت و مناسبت است و مناسبت بر چهار نوع است .
نسخهيى از آن در دانشگاه به شمارهء 25 / 2950 سدهء 11 - 12 هست .
نسخههاى خطى : سؤال و جواب ، رسالهء در بيان علم ، انيس العارفين ، صد مقام در اصطلاح صوفيانه بهطور مستقل نيز در كتابخانههاى داخلى و خارجى هست براى اطلاع بيشتر از مشخصات آنها رجوع شود به ( فهرست نسخههاى خطى ، ج 2 ، ص 1818 ؛ ج 4 ، ص 2652 ، ص 3219 - 3220 ) .
در وحدت وجود گويد :
قاسمم « قاسم انوار » كه اسرار ازل * نيست پوشيده ز من خلق چه دانند مرا
همهدانم به خدا و همهدانم او را * همه دانند كه اندر همه دانند تو را
به مولانا جلال الدّين و عطار و ساير مشاهير عرفا ارادت مىورزد و مىگويد :
تا قيامت گر ره صورت روى * تا قيامت بوى معنى نشنوى
جان جاويدان اگر خواهى بخوان * مثنوى معنوى مولوى