كه نتوانسته است بخواند با تحريفاتى ثبت كرده كه از آن جمله است :
نقى ملتانى بجاى تقى بليانى صاحب عرفات ، در حرف نون .
نجفى رشتى بجاى مخفى رشتى ، در حرف نون .
عوفى گجراتى صاحب تذكرة الشعراء بجاى صوفى مازندرانى صاحب بتخانه و مقيم گجرات ، ( ناگفته نماند كه ملّا محمد صوفى مازندرانى بتخانه را كه مجموعهايست از اشعار در گجرات تدوين كرده ، و خوشگو وى را گجراتى شناخته و بتخانه را هم تذكرة - الشعراء دانسته ، و درّى شوشترى خرابكارى ديگرى كه كرده اينست كه صوفى را عوفى خوانده و در حرف عين نشانده و دكتر نقوى پاكستانى هم تذكرهء عوفى گجراتى را جزو تذكرهها بشمار آورده است ) رك : تذكرهنويسى فارسى در هند و پاكستان ، ص 710 فقرهء پنجم .
مريد احول بجاى فريد احول در حرف ميم .
فضل الدّين محمد تركه بجاى افضل الدّين محمد تركه در حرف فا .
ابو تراب فرقتى در حرف الف بجاى حرف فا .
جنانى قندهارى بجاى جنونى قندهارى .
نجم الدّين حسن بن سنجر دهلوى بجاى نجم الدّين حسن سجزى دهلوى .
فهرست صاحبان تراجم در جلد دهم فهرست مركزى دانشگاه تهران ( ص 1527 - 1554 ) چاپ شده است .
ارزش و اعتبار سفينهء خوشگو :
چنان كه ديديم خوشگو دربارهء متقدمين و متوسطين كارى نساخته ، متاخرين را هم دربست از تذكرهء محمد طاهر نصرآبادى بيرون آورده ، و غريبست كه يكى دو جا هم بر نصرآبادى خرده گرفته و حق هم با اوست ( رك : ذيل قدسى مشهدى ) ، و متأسفانه قسمت عصرى سفينه كه اصالتى دارد ، مربوطست بدورهء انحطاط ادبى هندوستان كه لفظا و معنا در خور اعتنا نيست ، خاصة كه مؤلف چون اين قسمت را از روى كتابى ديگر نمىنوشته ، كلمات و لغات هندى هم زياد به كار برده است .