و « حبيبا » في مكاسب التهذيب « 1 » و « أيّوب بن الحرّ » فيه مرّتين « 2 » و « الحكم الحناط » فيه « 3 » و « مهران بن محمّد » فيه « 4 » .
وذكر « سهل بن زياد عن أبي بصير عن حمّاد عن عثمان » في باب الكفّارة عن خطأ محرمه « 5 » .
قلت : نقل « سهل » وهم منه أو كانت نسخته مصحّفة ، ففي ذاك الباب « سهل عن ابن أبي نصر » والمراد به البزنطي ، وكيف يروي سهل عن أبي بصير ، وأوّل من أدرك « سهل » الجواد عليه السّلام وأبو بصير مات في أوائل الكاظم عليه السّلام ويروي سهل عن أبي بصير بواسطتين كما في المجلس 64 من أمالي الصدوق « 6 » .
وذكر أيضا « ابن أبي نجران » « 7 » و « ابن أبي نصر » في تفصيل أحكام نكاح التهذيب « 8 » و « عاصم بن حميد عن أبي بصير المكفوف » في وقت صلاة فجر الاستبصار « 9 » وأوقات صلاة التهذيب « 10 » والحدّ في فريته « 11 » وما يجوز إتيانه لمحرم الفقيه « 12 » .
وفاته نقل رواية « عليّ بن مهزيار » عنه في باب ما يجوز لمحرم الفقيه « 13 » إلّا أنّ الشيخ رواه عن عليّ بن رئاب عن أبي بصير « 14 » وهو الصحيح ، فإنّ الراوي عن عليّ بن مهزيار فيه الحسن بن محبوب وهو أقدم طبقة من عليّ بن مهزيار ، وابن محبوب يروي عن ابن رئاب وابن مهزيار لم يدرك أبا بصير .
وكيف كان : فقد عرفت في « ليث » ما في أصل فصلهم بالتميّز .
هامش
( 1 ) التهذيب : 6 / 330 .
( 2 ) التهذيب : 6 / 357 ، 359 .
( 3 ) التهذيب : 6 / 357 .
( 4 ) التهذيب : 6 / 336 .
( 5 ) التهذيب : 5 / 353 .
( 6 ) أمالي الصدوق : 335 .
( 7 ) التهذيب : 7 / 250 .
( 8 ) التهذيب : 7 / 268 .
( 9 ) الاستبصار : 1 / 276 .
( 10 ) التهذيب : 2 / 39 .
( 11 ) التهذيب : 10 / 65 .
( 12 ) الفقيه : 2 / 362 .
( 13 ) الفقيه : 2 / 356 .
( 14 ) التهذيب : 5 / 332 .