الكافي « 1 » و « مثنّى الحنّاط » في مولد باقره عليه السّلام « 2 » و « معلّى بن عثمان » في باب الثوب يصيبه الدم منه « 3 » وباب المقدار الّذي يجب إزالته من الاستبصار « 4 » . وكذا باب تطهير ثياب التهذيب « 5 » وما أحلّ اللّه نكاحه « 6 » وما يقطع صلاة الكافي « 7 » لكن فيها معلّى أبو عثمان .
قلت : وهو الصحيح ، فإنّما اسم أبي معلّى زيد .
وذكر « هشام بن سالم » في كفالة الكافي « 8 » وفي نيّة كتاب أيمانه « 9 » وفي تدليس نكاح التهذيب « 10 » وفي من يحرم نكاحهنّ بأسبابه « 11 » وفي حرّيّة الفقيه « 12 » وفي دفع الحجج إلى من يخرج منه « 13 » .
و « وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن عليّ بن أبي حمزة » في لقطة التهذيب « 14 » وجعله من الرواية المتعاكسة .
قلت : والظاهر كون التقديم والتأخير من النسّاخ أو زيادة كلمتي « عليّ بن » والأصل « عن أبي حمزة » والمراد به الثمالي .
وذكر أيضا « ضريس الكناني » في باب أنّ الأئمّة عليهم السّلام ورثوا علم النبيّ من الكافي « 15 » و « أحمد بن عمر الحلبي » في باب فيه ذكر الصحيفة والجفر « 16 » و « إسماعيل بن عبد العزيز عن أبيه » في باب من يحلّ له أن يأخذ من زكاته « 17 » و « عليّ بن رئاب » في ميراث ذوي أرحامه « 18 » وفي ميراث أعمام
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 71 .
( 2 ) الكافي : 1 / 470 .
( 3 ) الكافي : 3 / 58 .
( 4 ) الاستبصار : 1 / 177 .
( 5 ) التهذيب : 1 / 258 .
( 6 ) التهذيب : 7 / 291 .
( 7 ) الكافي : 3 / 366 ، بل في باب بعده .
( 8 ) الكافي : 5 / 105 ، بل في باب بعده .
( 9 ) الكافي : 7 / 445 ، بل في باب بعده .
( 10 ) التهذيب : 7 / 433 .
( 11 ) التهذيب : 7 / 310 .
( 12 ) الفقيه : 3 / 142 .
( 13 ) الفقيه : 2 / 425 .
( 14 ) التهذيب : 6 / 395 .
( 15 ) الكافي : 1 / 225 .
( 16 ) الكافي : 1 / 238 - 239 .
( 17 ) الكافي : 3 / 560 .
( 18 ) الكافي : 7 / 119 .