كما لم يذكر في أخبار شهودها الولادة ، ولعلّه لذا لم يذكروا حتّى ابن طاوس لها زيارة .
[ 82 ] حكيمة بنت الكاظم عليه السّلام
قال : وفي المناقب قالت حكيمة بنت الكاظم عليه السّلام : لمّا حضرت ولادة الخيزران « امّ أبي جعفر » دعاني الرضا عليه السّلام فقال : يا حكيمة ، احضري ولادتها « 1 » .
أقول : وروى الكافي عنها في باب « أنّ الجنّ تأتيهم » « 2 » . وامّها امّ ولد .
[ 83 ] حمادة بنت الحسن
قال النجاشي في « زياد بن عيسى » المتقدّم : وأخته حمادة بنت رجاء وقيل :
بنت الحسن ، روت عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قاله ابن نوح عن ابن سعيد .
وروى نوادر مهر الكافي « 3 » ومهور التهذيب « عن عبد اللّه الكاهلي قال :
حدّثتني حمادة بنت الحسن أخت أبي عبيدة الحذّاء قالت : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل تزوّج امرأة وشرط لها أن لا يتزوّج عليها ورضيت أنّ ذلك مهرها فقال عليه السّلام : هذا شرط فاسد لا يكون النكاح إلّا على درهم أو درهمين » « 4 » ورواه أصل عبد اللّه بن يحيى الكاهلي « 5 » الّذي هو راويها .
وحينئذ فقول النجاشي أوّلا : « بنت رجاء » غير جيّد ، والصواب قول القيل من كونها « بنت الحسن » فراويها لا بدّ أنّه كان أعرف بها .
وأغرب الشيخ في رجاله ! فقال في نساء أصحاب الصادق عليه السّلام : « حمادة بنت رجاء أخت أبي عبيدة الحذّاء ، واسمه : رجاء بن زياد » فإذا كانت حمادة بنت
هامش
( 1 ) مناقب ابن شهرآشوب : 4 / 394 .
( 2 ) الكافي : 1 / 395 .
( 3 ) الكافي : 5 / 381 .
( 4 ) التهذيب : 7 / 365 .
( 5 ) روى عنه مستدرك الوسائل : 15 / 75 .