من علا من آبائه « 1 » .
قال : نقل الجامع رواية حمّاد ، عنه .
قلت : ومورده : بيّنات التهذيب أيضا هكذا « النضر ، عن حمّاد ، عنه » « 2 » لكن الظاهر كون « عن حمّاد » محرّف « وحمّاد » كما يشهد له المشيخة « 3 » وشهادة قاذف الكافي « 4 » وقضايا دية التهذيب « 5 » . ومنه يظهر أنّ قول النجاشي « رواه النضر بن سويد » في غير محلّه ، وكان عليه أن يقول : رواه النضر وحمّاد .
كما أنّ قول الشيخ في الرجال : « كوفي » والنجاشي : « بغدادي » لم يعلم أيّهما أصحّ . وقول المصنّف في الجمع : « كان بغداديّ الأصل سكن الكوفة » بلا شاهد ، ولعلّه كان كوفيّا سكن بغداد ؛ وإنّما كان يصحّ ما قال لو كان النجاشي قال : « بغدادي » والشيخ : « الكوفي » . وكيف كان : ففي الأخبار اطلق .
وكيف كان : فيشهد لعدّ رجال الشيخ شهادة قاذف الكافي في روايته عن الصادق - عليه السّلام - .
وكذا خبر آخر « باب الأصناف الّتي يجب عليها الزكاة » من الفقيه « 6 » .
[ 5997 ] القاسم الشعراني اليقطيني
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي - عليه السّلام - قائلا : يرمى بالغلوّ .
وروى الكشّي - في محمّد بن فرات - رواية عن يونس ، وفي آخرها : وكان
هامش
( 1 ) التهذيب : 9 / 309 .
( 2 ) التهذيب : 6 / 246 .
( 3 ) الفقيه : 4 / 479 ، لم يذكر فيه حمّاد .
( 4 ) الكافي : 7 / 397 .
( 5 ) التهذيب : 10 / 159 .
( 6 ) الفقيه : 2 / 37 .