إبراهيم بن مهزيار » نسب إلى جدّه تجوزا ، وأنّه بقي إلى زمان الغيبة استنادا إلى أخبار روى الإكمال خبرين منها في رؤية عليّ بن مهزيار وإبراهيم بن مهزيار الحجّة - عليه السّلام - على نقل البحار « 1 » للخبر الأوّل عن الإكمال ، وإلّا فالّذي وجدنا في الإكمال في خبره الأوّل « عليّ بن إبراهيم بن مهزيار » « 2 » .
وروى الغيبة خبرا في رؤية « عليّ بن إبراهيم بن مهزيار » « 3 » .
مع أنّ خبري الإكمال موضوعان - كما حقّقناه في إبراهيم بن مهزيار - لتضمّنهما وجود أخ للحجة - عليه السّلام - غائب معه ، وكيف ! ولم يقل أحد فيه ولا في أخيه إبراهيم كون « مهزيار » جدّه ، وكيف ! وقد مات هذا في حياة العسكري - عليه السّلام - فروى الكافي - في باب بعد باب حجّ مخالفه - عن إبراهيم بن مهزيار ، قال : كتبت إلى أبي محمّد - عليه السّلام - أنّ مولاك عليّ بن مهزيار أوصى أن يحجّ عنه من ضيعة صيّر ربعها لك في كلّ سنة حجّة . . .
الخبر « 4 » .
هذا ، والنجاشي قال فيه : « دورقي الأصل » والكشّي روى عن يوسف بن السخت : أنّه من أهل « هندكان » قرية من قرى فارس . والظاهر أصحّية ما في الكشّي ، لنقله عن معاصره يوسف بن السخت .
والظاهر أنّ « هندكان » هو الّذي ذكره الحموي بلفظ « هنديجان » وقال :
قرية بين آسك وأرجان .
ويمكن أن يكون النجاشي رأى « عليّ بن مهزيار الدورقي » بمعنى كونه ناسكا ، فتوهّم كونه بمعنى ساكن الدورق .
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : 52 / 42 .
( 2 ) إكمال الدين : 465 .
( 3 ) الغيبة للطوسي : 159 .
( 4 ) الكافي : 4 / 310 .