هذا ، مع أنّه لم يدرك أحد منهم ذاك .
وأمّا الخبر الثاني : فمحمّد بن أحمد بن يحيى فيه في نسخة ، والصواب النسخة الأخرى في تبديله بمحمّد بن يحيى .
[ 4240 ] عبد اللّه بن جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن أبي طالب ، الملقّب برأس المدري
قال : لم أقف على ما يفيد مدحا له ، وتقدّم عنوان أبيه في محلّه .
أقول : كان عليه أن يذكر أوّلا سندا لعنوانه ، ثمّ يتعرّض لحاله .
فنقول : عدّ الشيخ في رجاله أباه جعفرا في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : « اسند عنه » وعنون النجاشي ابنه جعفرا ، قائلا : « كان وجها في أصحابنا وأوثق الناس في حديثه ، وروى عن أخيه محمّد عن أبيه عبد اللّه بن جعفر » وحيث إنّ ابنه أوثق الناس في حديثه وروى عنه بتوسّط أخيه ، فلا بدّ أنّ أباه يكون أيضا ثقة وصحيح الحديث .
قال : قال الجامع . ليس هذا عبد اللّه الملقب برأس المدري من ولد سلام بن المستنير الّذي يأتي .
قلت : كون هذا غير ذاك واضح ، فانّ هذا من ولد محمّد بن الحنفيّة ، فكيف يحتمل كونه من ولد سلام بن المستنير ؟ إلّا أنّ بعد كون هذا « رأس المدري » لقول النجاشي في ابنه : « جعفر بن عبد اللّه رأس المدري بن جعفر » ومرّ ثمّة تصديق عمدة الطالب له ، يكون تلقيب ذاك وهما .