تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قاموس الرجال — صفحة 637

مساهمون:

ص٦٣٧

[ 3839 ] عائذ الأحمسي

قال : وقع في فرض صلاة الفقيه « 1 » والمفهوم من المشيخة أنّه عائذ بن حبيب ، حيث قال : « وما كان فيه عن عائذ الأحمسي فقد رويته - إلى أن قال - عن جميل ، عن عائذ بن حبيب الأحمسي » « 2 » . وكذا النجاشي حيث عنون ابنه « أحمد بن عائذ بن حبيب الأحمسي » ولكنّ المفهوم من رجال الشيخ كونه « عائذ بن نباتة » حيث قال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - : « عائذ بن نباتة الأحمسي الكوفي ، بيّاع الهروي » وقال أيضا : « عائذ بن حبيب العبدي » وفي نسخة « العبسي » فانّ المفهوم من كلاميه أنّ عائذ الأحمسي عائذ بن نباتة ؛ ويحتمل الاتّحاد بكون « نباتة » امّه و « حبيب » أباه ، وكون « العبدي » أو « العبسي » تصحيف الأحمسي . أقول : وقال البرقي في أصحاب الصادق - عليه السّلام - « عائذ بن حبيب البجلي الأحمسي كوفي ، كان يبيع الهروي » وفي رجال الشيخ « العبسي » نسخة واحدة ، وليس قوله منحصرا بما قال حتّى يحتمل التصحيف بل وصف ابنه وأباه وأخاه أيضا بالعبسي ، فقال : « أحمد بن عائذ بن حبيب العبسي » وقال : « حبيب العبسي والد عائذ بن حبيب » وقال : « ربيع العبسي وأخوه عائذ عربيان » وورد « عائذ الأحمسي » أيضا في نوادر آخر صلاة الكافي « 3 » ونوادر آخر الفقيه « 4 » ؛ وورد « عائذ بن حبيب بيّاع الهروي » في نشوء عقيقة الكافي « 5 »
هامش
( 1 ) الفقيه : 1 / 205 . ( 2 ) الفقيه : 4 / 440 . ( 3 ) الكافي : 3 / 487 . ( 4 ) الفقيه : 4 / 408 . ( 5 ) الكافي : 6 / 46 .
قاموس الرجال — صفحة 637 | الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري ) / مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة