[ 3843 ] عائذ بن حملة التميمي
أحد أصحاب حجر ، ولمّا أمر زياد بأخذهم كسرنا به وعظم ساعده ، ومع ذلك انتزع عمودا من بعض شرط زياد ، فحمى حجرا .
[ 3844 ] عائذ بن رفاعة
قال : عدّة العلّامة في الخلاصة في آخر قسمه الأوّل في أصحاب عليّ - عليه السّلام - من اليمن ، واعترضه ابن داود بأنّه « عباية » لا « عائذ » .
أقول : العلّامة في الخلاصة نقل عبارة البرقي وابن داود استند إلى ما في رجال الشيخ ؛ فالاختلاف بين رجال الشيخ والبرقي ؛ وحيث إنّ نسخة كتاب البرقي لم تصل صحيحة ونسخة ابن داود من رجال الشيخ بخطّ مصنّفه ، فالمتّبع ما فيه ؛ وسيأتي زيادة كلام في عباية .
[ 3845 ] عائذ بن سعيد الجسري
قال : عدّه الثلاثة في أصحاب الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وقالوا :
قتل مع عليّ - عليه السّلام - بصفّين .
أقول : وروى الجزري عنه ، قال : وفدنا على النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - فقلت بأبي أنت ! امسح على وجهي وادع لي بالبركة ففعل ؛ قالت : امّ البنين امرأته : ما رأيته قام من نوم قطّ إلّا وكأنّ وجهه مدهّن ، وإنّه كان ليتجزأ بالتمرات .
قال الجزري : بدّل ابن مندة « الجسري » بالحميري وبدّل « امّ البنين » بامّ اليسر وهما ، وقال أبو نعيم : « هو عائذ بن سعد الجسري ، حيّ من عنزة بن ربيعة » وليس كذلك ، وإنّما هو من جسر بن محارب بن خصفة ، فهو محاربي