قال : وفي باب ما يقبل من دعاوي الفقيه « أبو عاصم النبّال » « 1 » والمراد به هذا ، لأنّه روى عنه عن جريح .
قلت : بل « عنه عن عبد الملك بن جريح » والمقدسي أيضا قال : « سمع عبد الملك بن جريح » .
ثمّ الّذي وجدت في نسخة الفقيه « أبو عاصم البنا » لا « النبّال » وأيّهما كان فهو محرّف « النبيل » وقد عرفت في السابق أنّ النجاشي وهم في اسم أبيه وجدّه ، فعنونه « الضحّاك بن محمّد بن شيبان » مع أنّه « الضحّاك بن مخلد بن الضحّاك الشيباني » .
وفي معارف ابن قتيبة في أصحاب الحديث : أبو عاصم النبيل هو الضحّاك بن مخلد من شيبان ، ومات سنة 212 . « 2 »
[ 3716 ] الضحّاك بن مزاحم الخراساني
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ بن الحسين - عليه السّلام - قائلا : « أصله الكوفة ، تابعيّ » وفي ملحقات الصراح : الضحّاك بن مزاحم بن يزيد الهلالي ، المفسّر ، كنيته أبو القاسم ، حملته امّه سنتين « 3 » .
أقول : وفي معارف ابن قتيبة في عنوان التابعين : الضحّاك بن مزاحم هو من بني عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة ، رهط زينب زوج النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - ويكنّى أبا القاسم ، وولد لسنتين وقد أثغر ، وكان معلّما ، وأتى
هامش
( 1 ) الفقيه : 3 / 106 وفيه « حدّثنا أبو عاصم النبّال ، عن ابن جريح ، عن الضحاك » .
( 2 ) معارف ابن قتيبة : 290 .
( 3 ) الصراح في الأحاديث الحسان والصحاح : كبير في جزءين للسيّد أبي تراب الخوانساري المتوفّى 1346 ، الذريعة : 15 / 32 .