أقول : ومورده أوقات صلاة التهذيب « 1 » . والأصل فيه وفي الضحّاك بن زيد - المتقدّم - واحد ، لأنّ الأصل فيه اختلاف النسخ في الخبر ، وقد عرفت ثمّة أنّ الصحيح ما هنا ، لتصديق رجال الشيخ له .
[ 3718 ] ضرار بن الأزور الأسدي
عنونه إجمالا في من عنون من الكتب الصحابيّة ، لكونهم مجهولين حالا .
أقول : بل يكفيه رذالة قتله مالك بن نويرة بأمر خالد بن الوليد ، فانّ قتل مالك كان من الشناعة بحيث أنكره عمر على أبي بكر !
[ 3719 ] ضرار بن صرد أبو نعيم ، الطحّان
عنونه ابن حجر ، قائلا : « رمي بالتشيّع ، وكان عالما بالفرائض » .
والذهبي ، ونقل روايته عن ابن عبّاس مرفوعا « عليّ عيبة علمي » وعن أنس قال النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - لعليّ « أنت تبيّن لامّتي ما اختلفوا فيه بعدي » ونقل عن أبي حاتم أنّه صدوق لا يحتجّ به .
قلت : ولا بدّ لروايته الخبرين فيه - عليه السّلام -
« وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ »
.
[ 3720 ] ضرار بن ضمرة الضبابي
قال : نقل ابن أبي الحديد عن تذييل عبد اللّه بن إسماعيل بن أحمد الحلبي
هامش
( 1 ) التهذيب : 2 / 25 وفيه « الضحّاك بن زيد » .