ورواهما أبو سعيد العصفري في أصله : بلفظ « أحد عشر » « 1 » .
وفي خبر ثالث عن جابر الأنصاري ، قال : دخلت على فاطمة وبين يديها لوح فيها أسماء الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر « 2 » .
ورواه الإكمال « 3 » والعيون « 4 » والخصال « 5 » بدون كلمة « من ولدها » وهو الصحيح .
وفي خبر رابع عن الباقر - عليه السّلام - : الاثنا عشر إماما من آل محمّد كلّهم محدّث من ولد رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - وولد عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - « 6 » .
ورواه الخصال والعيون : كلّهم محدّثون بعد رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - وعليّ بن أبي طالب منهم « 7 » .
وفي خبر خامس عن أبي سعيد الخدري في سؤالات يهودي بعد النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - فقال - عليه السّلام - له :
إنّ لهذه الامّة اثني عشر إمام هدى من ذريّة نبيّها ، وهم منّي ( إلى أن قال ) وأمّا من معه في منزله فيها فهؤلاء الاثنا عشر من ذرّيّته « 8 » وقد روى مضمون الخبر النعماني « 9 » والصدوق « 10 » بدون قيد « من ذرّيّة نبيّها » .
هامش
( 1 ) في الذريعة ( 2 / 163 ) أصل عباد العصفري أبي سعيد الكوفي هو من الأصول الموجودة ، وهو مختصر .
( 2 ) الكافي : 1 / 532 .
( 3 ) الإكمال : 1 / 269 .
( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 38 الباب 6 ح 7 .
( 5 ) الخصال : 2 / 477 .
( 6 ) الكافي : 1 / 533 ، وفيه « الاثنا عشر الإمام » .
( 7 ) الخصال : 2 / 480 والعيون : 1 / 46 الباب 6 ح 24 .
( 8 ) الكافي : 1 / 532 .
( 9 ) غيبة النعماني : 98 .
( 10 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 / 43 الباب 6 ح 19 .