الصادق - عليه السّلام - وإنّما زاد الخلاصة قوله « من أصحاب الصادق عليه السلام » تنبيها على محلّ عنوان رجال الشيخ ، وضبط « شريح » لئلّا يشتبه ب « سريح » وقوله : « إنّ التوثيق فيه راجع إلى الأب ظاهرا » غلط ، بل هو راجع إلى الابن الّذي عنونه . وقد قال المصنّف به في عنوان الابن . وكيف يصحّ توثيق الأب وهو زيديّ ؟ كما صرّح به في المقاتل « 1 » .
ثمّ إنّهم كما غفلوا عن مأخذ كلام الخلاصة ، غفلوا عن كلام ابن داود وعنوانه لابن هذا ، فانّهم لو تفطّنوا لتعلّقوا به ، لتوثيقه للأب والابن ، ولما اقتصروا على نقل كلام الخلاصة المجمل مثل رجال الشيخ ؛ إلّا أنّه لا عبرة بكلامه ، لكثرة تصحيف نسخة كتابه وكثرة خبطه في نفسه .
[ 3313 ] سلم مولى عليّ بن يقطين
قال : روى ابن أبي عمير عنه ، عن أبي الحسن - عليه السّلام - في دخول حمّام التهذيب « 2 » .
أقول : الأصل في عنوانه الجامع . وكان على الشيخ عدّه في الرجال في أصحاب الكاظم - عليه السّلام - لعموم موضوعه .
[ 3314 ] سلمان ، أبو عبد اللّه بن سليمان العبسي ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ بن الحسين - عليه السّلام -
هامش
( 1 ) مقاتل الطالبيّين : 235 - 236 في تسمية من خرج مع إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن عليه السلام . وفيه « سلام بن أبي واصل الحذّاء » .
( 2 ) التهذيب : 1 / 377 .