العلّامة في الخلاصة - في عليّ بن محمّد الشمشاطي - بالموصلي وكنّاه بأبي الحسن ، وترحّم عليه .
أقول : الأصل في جميع ما قال النجاشي ، وإنّما الخلاصة عبّر بما في النجاشي ؛ فلم ترك الأصل ؟ مع أنّ النجاشي كنّاه أبا الخير مثل رجال الشيخ ، وإنّما « أبو الحسن » كنية سلامة بن محمّد الأرزني - الآتي - لا هذا .
والظاهر أنّه في الخلاصة من تصحيف النسخة ، فصرّح الخلاصة بنسبة كلامه إلى النجاشي .
[ 3307 ] سلامة ، القلانسي
قال : روى خلّ الكافي عن حمّاد بن عثمان ، عنه ، عن الصادق - عليه السّلام - « 1 » .
أقول : الأصل في عنوانه الجامع ، وكان على الشيخ عنوانه في الرجال لعموم موضوعه .
[ 3308 ] سلامة بن محمّد
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم - عليهم السلام - قائلا :
بن إسماعيل الأرزني نزيل بغداد ، سمع منه التلّعكبري سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ، وله منه إجازة . يكنّى أبا الحسن .
وعنونه الفهرست ، قائلا : « الأرزني ، له كتاب مناسك الحجّ » .
والنجاشي قائلا : بن إسماعيل بن عبد اللّه بن موسى بن أبي الكرّام الأرزني ، خال أبي الحسن بن داود ، شيخ من أصحابنا ، ثقة جليل ، روى عن ابن
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 327 .