وأبو جرير القمّي هو زكريّا بن إدريس هذا ، وكان وجها ، يروي عن الرضا - عليه السّلام - .
ويشهد له مضافا إلى تصريح النجاشي ذاك أنّ الاختصاص عنونه مع زكريّا بن آدم بلفظ « أبي جرير بن إدريس بن عبد اللّه القمّي » « 1 » وروى ما رواه الكشّي في أبي جرير القمّي ؛ وبعد شهادة هذين الإمامين لا يبقى مجال للارتياب .
هذا ، وذكره المشيخة بلفظ « أبي جرير بن إدريس » « 2 » في أوّل كلامه وآخر كلامه ، ووصفه بصاحب موسى بن جعفر - عليه السّلام - كما وصف صاحبه زكريّا بن آدم بصاحب الرضا - عليه السّلام - كما مرّ ؛ وقلنا مفاده ليس أقلّ من توثيق ، بل فوقه . ويفهم منه - كما من الاختصاص - أنّ هذا يعبّر عنه بالكنية « أبي جرير » ولو مع النسب ، ولا يذكر اسمه ولو مع ذكر اسم الأب . وطريق المشيخة إليه إبراهيم بن هاشم .
قال المصنّف : سمعت من الفهرست رواية « أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه » ومن النجاشي رواية « أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عنه » وميّزه بهما الطريحي .
قلت : هما واحد ، وإنّما اختلافهما في التعبير . ونقل الجامع رواية صفوان بن يحيى عنه في الجهر ببسملة الاستبصار « 3 » .
[ 2936 ] زكريّا بن إسحاق المكّي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - وظاهره إماميّته .
هامش
( 1 ) الاختصاص : 83 .
( 2 ) الفقيه : 4 / 471 .
( 3 ) الاستبصار : 1 / 312 .