الرضا - عليه السّلام - « أبو يحيى الموصلي » وعنونه ابن الغضائري ، قائلا : كوكب الدم ، ضعيف ، روى عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - .
وقال الكشّي : ما روي في الموصلي ، واسمه زكريّا ، ولقبه كوكب الدم من أصحاب الرضا - عليه السّلام - قال حمدويه : عن العبيدي ، عن يونس ، قال : أبو يحيى الموصلي ، ولقبه كوكب الدم ، كان شيخا من الأخيار ، قال العبيدي :
أخبرني الحسن بن عليّ بن يقطين أنّه كان يعرفه أيّام أبيه ، له فضل ودين « 1 » .
أقول : وعدّه البرقي أيضا في أصحاب الصادق - عليه السّلام - بلفظ « أبو يحيى كوكب الدم » وليس لفظ الكشّي كما قال ، بل هكذا : ما روي في أبي يحيى الموصلي ، ولقبه كوكب الدم ، قال حمدويه ، الخ .
قال المصنّف : قال الخلاصة : « وروي أنّ أبا جعفر - عليه السّلام - سأل اللّه تعالى أنّ يجزيه خيرا ، هذا ما قاله الكشّي » وليس ما قال في الكشّي ، وإن سبقه في ذلك أيضا ابن طاوس .
قلت : إنّما روى الكشّي في زكريّا بن آدم - المتقدّم - رواية أبي طالب القمّي : إنّ أبا جعفر - عليه السّلام - سأل اللّه تعالى أن يجزيه خيرا ؛ والظاهر أنّه كان في بال ابن طاوس ذاك فتوهّمه في هذا ، وأنّ الخلاصة تبعه ، فانّه غالبا يتبعه في نقل ما في الكشّي من دون مراجعة الكشّي ؛ ومثله يقع كثيرا .
ثمّ الظاهر أنّ ما في خبر الكشّي الأخير « إنّه كان يعرفه أيّام أبيه » محرّف « إنّه كان يعرفه من أيّام أبيه » .
هذا ، وابن الغضائري وإن قلنا : إنّه كان نقّادا ، إلّا أنّ الكشّي نقل عن يونس بن عبد الرحمن الجليل والحسن بن عليّ بن يقطين الثناء عليه ، وهما معاصراه ، فهما كالشاهد ، وابن الغضائري كالغائب ؛ والشاهد يرى ما لا يراه
هامش
( 1 ) الكشّي : 606 .