الغائب .
وأمّا احتمال تغاير من في ابن الغضائري مع من في الكشّي ، لأنّ ابن الغضائري قال : « كوفي » والكشي قال : « الموصلي » فلا مجال له بعد اتّفاقهما في لقبه « كوكب الدم » اللقب الخصوصي ؛ ولا تنافي بين أن يكون أصله كوفيّا واشتهر بالموصلي . وأمّا إنكار المصنّف قول ابن الغضائري : « كوفي » وتركه نقله ، فغلط .
ونقل الجامع رواية محمّد بن خالد الطيالسي عن أبي يحيى زكريّا الموصلي في الغدو إلى عرفات التهذيب « 1 » وبكر بن صالح عن زكريّا أبي يحيى في أواخر ذبائحه « 2 » .
[ 2934 ] زكريّا ، أخو المستهلّ
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا :
« يكنّى أبا يحيى » واحتمل بعضهم كونه ابن الكميت ولا مستند له ، إلّا أنّ الكميت يكنّى بأبي المستهلّ وله ولد يسمّى « المستهلّ » وذلك لا يقتضي كون هذا ولدا له بوجه .
أقول : إذا كان هذا أخا المستهلّ والمستهلّ ابن الكميت ، يصير هذا أيضا ابن الكميت ؛ وذلك واضح . إلّا أنّ ما قاله غلط ، من حيث إنّ ترك التعريف بالأب وجعل التعريف بالأخ إنّما يصح في ما إذا كان الأب غير معروف والأخ معروفا ، وهنا بالعكس .
ثمّ الصواب أن يقال : يحتمل كونه زكريّا بن عطا ، فعدّ الشيخ في الرجال في أصحاب الباقر والصادق - عليهما السّلام - المستهلّ بن عطا الكوفي .
هامش
( 1 ) التهذيب : 5 / 184 .
( 2 ) التهذيب : 9 / 124 وفيه « بكر بن صالح عن زكريّا بن يحيى » .