هذا ، وذكره المشيخة ووصفه بصاحب الرضا - عليه السّلام - « 1 » وقلنا في المقدّمة : إنّ كون الرجل صاحب أحدهم - عليهم السّلام - مدح جليل . وطريقه إليه أحمد بن إسحاق .
قال المصنّف : نقل الجامع رواية الحسن بن المبارك عنه .
قلت : نقله عن أواخر تطهير ثياب التهذيب « 2 » وعن أواخر ذبائحه « 3 » . لكن استظهر كونه محرّف « الحسين بن المبارك » كما في المسكر يقطر منه في الطعام في الكافي « 4 » ، لعدم وجود « الحسن » في الرجال ، بل « الحسين » .
وأمّا موارد باقي رواته - كما في الجامع - البزنطي في من أوصى بحجّة في حجّ الكافي « 5 » . وإسماعيل بن مهران في من كدّ على عياله « 6 » . والبرقي في القول على عقيقته وفي أنّه يعقّ يوم سابعه « 7 » . وسعد بن سعد في صيد التهذيب « 8 » . وحمزة بن يعلى في فضل صيام يوم شكّه « 9 » . ومحمّد بن سهل في ابتاع حيوانه كرارا « 10 » . وأبو العبّاس الفضيل بن حسّان الدالاني في أذانه « 11 » . ومحمّد بن أبي عبد اللّه وعبد اللّه بن المغيرة في صيده « 12 » .
[ 2931 ] زكريّا بن إبراهيم الحيري ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - واحتمل
هامش
( 1 ) الفقيه : 4 / 470 .
( 2 ) التهذيب : 1 / 279 .
( 3 ) التهذيب : 9 / 119 .
( 4 ) الكافي : 6 / 422 .
( 5 ) الكافي : 4 / 308 .
( 6 ) الكافي : 5 / 88 .
( 7 ) الكافي : 6 / 31 .
( 8 ) التهذيب : 9 / 29 .
( 9 ) التهذيب : 4 / 181 .
( 10 ) التهذيب : 7 / 76 .
( 11 ) التهذيب : 2 / 278 .
( 12 ) التهذيب : 9 / 29 .