هذا ، وللمصنّف هنا تخليطات وتناقضات كثيرة لم نتعرّض لها لئلّا يطول الكلام .
ومنها : نقله خبرا رواه طواف مريض الكافي والفقيه والتهذيب « 1 » ، عن محمّد بن الفضيل ، عن الربيع بن خيثم ، قال : « شهدت أبا عبد اللّه - عليه السّلام - وهو يطاف به » الخبر ؛ مع وضوح أنّ المراد به غير هذا ، فانّ هذا قالوا : توفّي سنة 63 ، فكيف شاهد الصادق - عليه السّلام - ؟ ولذا عنونه الجامع الّذي هو الأصل في عنوانه مستقلّا .
[ 2825 ] الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة ، الفزاري ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : اسند عنه .
أقول : أسقط الشيخ اسم أبيه ، وإنّما هو « الربيع بن سهل بن الركين » ففي تاريخ بغداد : الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري ، كوفي نزل بغداد . وروى عن يحيى بن معين قال : سمعت من الربيع بن سهل الفزاري ، وليس بشيء ؛ وينبغي أن يكون من آل الركين بن الربيع الفزاري .
وعن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : ربيع بن سهل الفزاري ، وهو ابن الركين بن الربيع ، ضعيف « 2 » .
ثمّ إنّه روى باسناده عنه ، عن سعيد بن عبيد الطائي ، عن عليّ بن ربيعة الوالبي ، قال : سمعت عليّا على منبركم هذا ، وهو يقول : عهد النبيّ - صلّى اللّه
هامش
( 1 ) الكافي : 4 / 422 والفقيه : 2 / 403 والتهذيب : 5 / 122 .
( 2 ) تاريخ بغداد : 8 / 417 .