عن الحسن بن محمّد النوفلي ، وكذا روى فيهما مجلس الرضا - عليه السّلام - مع سليمان المروزي عن الحسن بن محمّد النوفلي ، فلو كان الحسن بن محمّد النوفلي متعدّدا ، لعيّنه ، مع أنّه أخطأ في نسبه في الآتي ، كما سيأتي . مضافا إلى وهمه في تكرار عنوانه .
ومن الغريب ! غفلة الشيخ في الرجال والفهرست عنه رأسا .
[ 2036 ] الحسن بن محمّد بن عبد اللّه
ابن الحسن بن عليّ السجّاد - عليه السّلام - الجوّاني قال : لم أقف فيه إلّا على ما في نصّ هادي الكافي « وكتب أحمد بن أبي خالد شهادته بخطّه وشهد الحسن بن محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب وهو الجوّاني على مثل شهادة أحمد بن أبي خالد » « 1 » .
وظنّي أنّ « الحسن » قبل السجّاد - عليه السّلام - تصحيف « الحسين » لأنّه ليس له - عليه السّلام - ولد اسمه الحسن وإنّما له الحسين الملقّب بالأصغر .
أقول : بل كان للسجّاد - عليه السّلام - حسن وحسينان ، قال في الإرشاد :
له - عليه السّلام - من امّ ولد ابنان الحسن والحسين ، ومن امّ ولد أخرى الحسين الأصغر « 2 » . لكنّه مصحّف من حيث إنّ كتب الأنساب كعمدة الطالب ذكرته في ولد الحسين الأصغر .
ثمّ الظاهر أنّه الّذي عنونه الكشّي بلفظ « الجوّاني » قائلا : حمدويه وإبراهيم ، عن العبيدي ، قال : كان الجوّاني خرج مع أبي الحسن - عليه السّلام - إلى خراسان ، وكان من قرابته « 3 » .
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 325 .
( 2 ) الإرشاد للمفيد : 261 .
( 3 ) الكشّي : 506 .