أقول : الحكاية صحيحة ، لكن لم يطعن فيه بالخصوص ، بل قال بأنّ رواة الخبر كلّهم مطعون عليهم ، خاصّة أحمد بن هلال ، وهذا قبله .
[ 1992 ] الحسن بن عليّ بن يقطين
قال : قال الشيخ في الرجال : « ثقة » وعنونه النجاشي ، قائلا : « بن موسى مولى بني هاشم ، وقيل : مولى بنى أسد ، كان فقيها متكلّما ، روى عن أبي الحسن والرضا - عليهما السّلام - وله كتاب مسائل أبي الحسن موسى - عليه السّلام - » إلى أن قال : « صالح مولى عليّ بن يقطين ، عن الحسن بن عليّ ابن يقطين » وعنونه الفهرست ، قائلا : « بغدادي مولى بني هاشم » إلى أن قال :
« عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه ، عن الحسين بن عليّ بن يقطين » .
أقول : وروى الكشّي - في عبد اللّه بن جندب - عن حمدويه ، قال : حدّثني يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن عليّ بن يقطين وكان سيّئ الرأي في يونس - رحمه اللّه - « 1 » وعدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا - عليه السّلام - .
قال المصنّف : قال الكاظمي : في التهذيب عنه عن أبي الحسن الأوّل - عليه السّلام - وهو سهو ، لأنّه يروي عن الرضا - عليه السّلام - لا غير ويقع في التهذيب والاستبصار عن أخيه الحسين عنه - عليه السّلام - وهو أيضا غلط ، لأنّ الواسطة بينه وبينه - عليه السّلام - أبوه .
قلت : من أين قال : لا يروي عن الكاظم - عليه السّلام - ؟ وقد قال النجاشي : « روى عن أبي الحسن والرضا - عليهما السّلام - » فان كانت نسخته بلفظ « عن أبي الحسن الرضا - عليه السّلام - » فقد قال النجاشي : « وله كتاب مسائل أبي الحسن موسى - عليه السّلام - » مع أنّ وجود العاطف في الأوّل أيضا
هامش
( 1 ) الكشّي : 586 .