ثمّ الظاهر أنّ قول النجاشي : « أبوه عليّ بن النعمان الأعلم » لبيان أنّ أباه هو عليّ بن النعمان المعروف ، لا لبيان توثيقه ، فقول النجاشي : « ثقة ثبت » راجع إلى هذا ، لا إلى أبيه ؛ مع أنّه لو كان راجعا إلى الأب كفى هذا في كون كتابه صحيحا .
ونقل الجامع رواية أحمد البرقي والصفّار عنه في الفهرست فيه . ومحمّد بن عليّ بن محبوب في فضل مساجد التهذيب « 1 » . ومحمّد بن مسلم في مجالسة أهل معاصي كفر الكافي « 2 » . وسعد بن عبد اللّه في المشيخة « 3 » . وعمران بن موسى في احداث التهذيب « 4 » . ومحمد بن أحمد بن يحيى في زيادات فقه حجّه « 5 » . وسهل في طواف الكافي « 6 »
[ 1989 ] الحسن بن عليّ الوشّا
قال : هو الحسن بن عليّ بن زياد المتقدّم .
أقول : وهو الحسن بن عليّ الخزّاز والحسن بن عليّ ابن بنت إلياس .
[ 1990 ] الحسن بن عليّ بن نعيم ابن سهل بن أبان
قال : قول الشيخ في الرجال « في خليفة بن الصباح » يكشف عن كونه من مشايخ الحديث .
[ 1991 ] الحسن بن عليّ الهمداني أبو محمّد
قال : حكي عن باب وصيّة أهل ضلال التهذيب أنّه مطعون « 7 » .
هامش
( 1 ) التهذيب : 3 / 261 .
( 2 ) الكافي : 2 / 379 .
( 3 ) الفقيه : 4 / 533 .
( 4 ) التهذيب : 1 / 6 .
( 5 ) التهذيب : 5 / 430 .
( 6 ) الكافي : 4 / 409 .
( 7 ) التهذيب : 9 / 204 .