وفي محمّد بن زائد الخزّاز من الفهرست « عن حميد ، عن الحسن بن عليّ اللؤلؤي الشعيري » .
أقول : الأصل في كلامه الجامع ، لكن الّذي وجدت ثمّة « عن الحسين بن عليّ اللؤلؤي الشعيري » .
وكيف كان : فعدم عنوان الشيخ له في رجاله مع عموم موضوعه غريب !
[ 1983 ] الحسن بن عليّ بن محمّد ابن الحنفيّة
قال ابن أبي الحديد : قال الحسن في رسالته التي يذكر فيها الإرجاء ومن قول هذه السبائيّة : هدينا لوحي ضلّ عنه الناس وعلم خفيّ عنهم ، وزعموا أنّ النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - كتم تسعة أعشار الوحي . ولو كتم شيئا ممّا أنزله اللّه عليه لكتم شأن امرأة زيد ، وقوله تعالى « تبتغي مرضاة أزواجك » « 1 » .
[ 1984 ] الحسن بن عليّ بن محمّد بن عمرو العطّار ، أبو عليّ
أحد مشايخ الصدوق على ما يفهم منه في باب ستّ خصال في عنوان « ستّ كلمات على باب الجنّة » « 2 » لكنّ الظاهر وقوع التحريف في النسخة وأنّ الأصل : « الحسن بن محمّد بن عليّ بن عمرو » حيث إن بعده « وكان جدّه عليّ بن عمرو صاحب عليّ بن محمّد العسكري - عليه السّلام - » .
[ 1985 ] الحسن بن عليّ بن محمّد
قال : هو الحسن بن أبي قتادة المتقدّم .
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة : 8 / 120 .
( 2 ) الخصال : 1 / 323 .