عشر حديثا في فضل عليّ - عليه السّلام - وذلك في سنة 222 وأنا ابن اثنتي عشر سنة .
وأمّا ما نقله العلّامة في الخلاصة عن ابن الغضائري : من كونه « عوديّا من عديّ الرباب » فلم أر ذلك في كلام الخطيب والذهبي ، فانّهما أطلقا العدوي .
وكيف كان : ففي أنساب السمعاني : عديّ الرباب منسوبون إلى بني العدويّة ، وهي امّهم ، وأبوهم تميميّ ، منهم : أبو المعلّى زيد بن مرّة العدوي .
وقال الجزري في لبابه : إنّما قيل عدي الرباب ، لأنّ تيم اللات وعديّا وعكلا وثورا - بني عبد مناة بن إدّ - تعاقدوا وتحالفوا على التناصر وقالوا : نصير معا كرباب السهام مجتمعين . وقيل : بل سمّوا ربابا ، لأنّهم غمسوا أيديهم في ربّ عند التحالف وأكلوا منه .
[ 1968 ] الحسن بن عليّ بن زياد الوشّا « 1 »
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : بجلي كوفي ، قال أبو عمرو : يكنّى بأبي محمّد الوشّا وهو ابن بنت الياس الصيرفي الخزّاز ، خيّر ، من أصحاب الرضا - عليه السّلام - وكان من وجوه هذه الطائفة ، روى عن جده إلياس قال : لمّا حضرته الوفاة ، قال لنا : اشهدوا عليّ - وليست ساعة الكذب هذه الساعة ! - لسمعت أبا عبد اللّه - عليه السّلام - يقول : واللّه لا يموت عبد يحب اللّه ورسوله ويتولّى الائمّة - عليهم السّلام - فتمسّه النار . ثمّ أعاد الثانية والثالثة من غير أن أسأله ؛ أخبرنا بذلك عليّ بن أحمد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الوشّا . أخبرني شاذان ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن
هامش
( 1 ) كذا في النسخة والظاهر أنّ الصحيح في ضبطه هو « الوشّاء » .