نسخة كتابه كثير التصحيف لم تصل صحيحة إلى أحد والتبديل في ما قاله من النسّاخ ، ومثل ابن إدريس في الخلط ، وقلنا ثمّة بفروق كتابه مع كتاب العلّامة . وقلنا بعدم وقوفهم على مسلكه فيعترضون عليه غلطا ، وغير ذلك .
[ 1967 ] الحسن بن عليّ بن زكريّا البزوفري ، العدوي ، من عديّ الرباب
قال : عنونه الخلاصة ، قائلا : « ضعيف جدّا ، قاله ابن الغضائري ؛ وروى نسخة عن محمّد بن صدقة عن موسى بن جعفر - عليه السّلام - وروى عن خراش عن أنس ، وأمره أشهر من أن يذكر » إلّا أنّ الموجود في ابن الغضائري إنّما « الحسين بن عليّ بن زكريّا البزوفري العدوي » لا « الحسن » إلّا أنّ ظاهره وظاهر ابن داود وجود تضعيف ابن الغضائري في الحسن أيضا .
أقول : ليس في ابن الغضائري ما قال : من « الحسين بن عليّ بن زكريّا البزوفري » بل « الحسين بن عليّ بن زكريّا بن صالح بن زفر العدوي » والظاهر وجودهما وكونهما أخوين وسقوط هذا من نسخنا . ويشهد له أنّ في أوّل حرف الحاء من كتاب ابن الغضائري « فيه خمسة عشر اسما » مع أنّه لي في نسخنا إلّا أربعة عشر اسما ، فلا بدّ من سقوط هذا .
والظاهر أنّ « البزوفري » في الخلاصة محرّف « بن صالح بن زفر » ويظهر من المشيخة ( في أبي سعيد الخدري ) أنّه مكنّى بأبي سعيد ، ففيها : فقد رويته عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني - رض - عن أبي سعيد الحسن بن عليّ العدوي .
ثمّ التحقيق انحصار العدوي الضعيف بهذا وكون الحسين الآتي تحريف هذا ، والشاهد لصحّة هذا عنوان الخطيب والذهبي له ، ولكون ذاك تصحيفا تكنية ذاك بأبي سعيد ، كما يأتي ؛ مع أنّ هذه الكنية لهذا ، كما عرفته من