« أبو المنذر الناسب العالم بالأيّام » ونقل عنه عدة كتب في الأنساب وقال :
« وكان يختصّ بمذهبنا » أو المراد به أبوه فيأتي فيه : أنّه أيضا كان عالما بالأنساب .
والأصل في وهم فهم الاماميّة من قول النجاشي وابن عقدة الخلاصة ثمّ ابن داود ثمّ المازندراني .
قال : نقل الجامع رواية أحمد بن صبيح عنه في فرض صيام التهذيب « 1 » وروى النجاشي عن هارون بن مسلم عنه .
قلت : نسب رواية هارون عنه إلى النجاشي التفرشي والجامع أيضا ، إلّا أنّه بعد كون أصل العنوان للحسين . وقوله قبل ذكر الطريق : « وللحسين كتاب تختلف رواياته » يعلم أنّ الطريق لأخيه ، لا لهذا .
[ 1945 ] الحسن بن علويّة أبو محمّد القمّاص
نقل قول الكشّي في يونس : وجدت بخط محمّد بن شاذان بن نعيم في كتابه : سمعت أبا محمّد القمّاص الحسن بن علوية الثقة يقول الخ « 2 » .
أقول : الأصل في عنوانه القهبائي ، وقد غفل عنه الخلاصة وابن داود ، فانّهما ملتزمان بعنوان مثله ؛ كما غفل عنه الشيخ في رجاله بعد عموم موضوعه .
هذا ، ويفهم من الخبر أنّه من تلامذة الفضل . ومرّ أحمد بن علويّة الأصفهاني راوي كتب الثقفي .
[ 1946 ] الحسن بن عليّ بن أبي حمزة
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : واسمه « سالم البطائني » قال أبو عمرو الكشّي
هامش
( 1 ) التهذيب : 4 / 153 .
( 2 ) الكشّي : 485 .