رويت عنه أحاديث كثيرة وكتبت تفسير القرآن من أوّله إلى آخره ، إلّا أنّي لا أستحلّ أن أروي عنه حديثا واحدا « 1 » .
ويمكن تصحيح ذلك في الأب بأنّ النجاشي قال في الأب : « له كتاب التفسير وأكثره عن أبي بصير » . وأمّا هذا فانّما قال هو والفهرست : « إنّ له كتاب فضائل القرآن » ويمكن تصحيحه في هذا أيضا بأن يكون راوي تفسير أبيه ، فيصحّ الكلام في كليهما .
قال : نقل الجامع رواية محمّد بن العبّاس عنه في فضل زيارة حسين التهذيب « 2 » . ورواية الجاموراني الرازي عنه في حدّ حرم حسينه - عليه السّلام - « 3 » وزيادات قضاياه « 4 » .
قلت : لم ينقل في زيادات القضايا رواية الجاموراني الرازي ، بل رواية أبي عبد اللّه الجاموراني ، وإن كان الظاهر أنّ المراد بهما واحد .
قال : ورواية صالح بن أبي حمّاد عن الحسين بن يزيد عنه في طينة مؤمن الكافي « 5 » ومواضع أخر منه ومن الفقيه .
قلت : في أصل طيب الكافي « 6 » وحدوث أسمائه « 7 » وجوامع توحيده « 8 » والوصية من لدن آدم الفقيه « 9 » .
قال : ورواية البزنطي ، وإسماعيل بن مهران ، ومحمّد بن عبد اللّه الرازي .
وإبراهيم بن هاشم عنه .
قلت : ومحمّد بن أورمة في قضاء حاجة مؤمن الكافي « 10 » وأحمد بن ميثم
هامش
( 1 ) المصدر : 404 .
( 2 ) التهذيب : 6 / 45 .
( 3 ) التهذيب : 6 / 73 .
( 4 ) التهذيب : 6 / 289 .
( 5 ) الكافي : 2 / 5 .
( 6 ) الكافي : 6 / 514 .
( 7 ) الكافي : 1 / 112 .
( 8 ) الكافي : 1 / 137 .
( 9 ) الفقيه : 4 / 179 .
( 10 ) الكافي : 2 / 195 .