الأشعري عنه !
[ 1929 ] الحسن بن عبّاس بن حراش
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الجواد - عليه السّلام - واحتمال اتّحاده مع الحسن بن عبّاس بن حريش لا وجه له .
أقول : بل وجيه ، فالظاهر أنّ الشيخ رأى اختلاف النسخ في اسم جدّه ، فعنون كلا منهما باحتمال التغاير .
[ 1930 ] الحسن بن عبد الرحمن
قال : نقل الجامع رواية سلمة بن الخطاب عنه عن عليّ بن أبي حمزة « 1 » واستظهر كون ما في موضع آخر : من تبديله ب « الحسين » سهوا ، لعدم وجود « الحسين بن عبد الرحمن » في الرجال .
أقول : تعليله عليل ، فكما لا وجود للحسين بن عبد الرحمن في الرجال ، كذلك للحسن بن عبد الرحمن . وأمّا عدّ الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - الحسن بن عبد الرحمن الكوفي والحسن بن عبد الرحمن الأنصاري ، فلا أثر له ، لكونه غير هذا المتأخّر . فالأولى أن يقال : لكثرة ورود الحسن في الأخبار ، فروى سلمة عنه مطلقا بعد حديث قوم صالح الروضة « 2 » وروى جعفر بن محمّد بن مالك عنه مقيّدا بالحماني عن الكاظم - عليه السّلام - في النهي عن جسم الكافي « 3 » ومطلقا في حديث أحلام الروضة « 4 » وبعد حديث قوم
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 431 .
( 2 ) روضة الكافي : 187 والراوي منه هو « عليّ بن العبّاس » لا « سلمة » .
( 3 ) الكافي : 1 / 106 .
( 4 ) روضة الكافي : 90 .