صالح ، وبعد حديث نوح مرّتين « 1 » .
[ 1931 ] الحسن بن عبد الرحمن الحمّاني
قال : روى النهي عن القول بجسم الكافي عنه عن الكاظم - عليه السّلام - « 2 » والحمّاني منسوب إلى حمّان بن عبد العزّى بن كعب بن سعد بن مناة بن تميم .
قال في المعجم : حمّان ( بالكسر والتشديد ) محلّة بالبصرة ، سمّيت بالقبيلة ، وهم بنو حمّان بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم ؛ واسم حمّان عبد العزّى ، وقد سكن هذه المحلّة من نسب إليها وإن لم يكن من القبيلة .
وعن السمعاني في أنسابه : الحمّاني نسبة إلى بني حمّان قبيلة نزلت الكوفة .
ولا يخلو قوله من منافاة لقول ياقوت : وببالي أن حمّان موضع ببادية المدينة ينسب إليه على الظاهر محمّد بن حمّان العلوي .
أقول : كلامه خبط ، فليس لنا « محمّد بن حمّان علوي » بل « عليّ بن محمّد الحمّاني العلوي » ولم يقل أحد : أنّ « حمّان » بادية بالمدينة .
وأمّا اختلاف الحموي والسمعاني : فالصحيح قول الثاني ، لتصديق المسعودي له ، كما يأتي في عليّ بن محمّد الحمّاني : من أنّ حمّان ( بالتشديد ) محلّة بالكوفة ، لا بالبصرة .
كما أنّ الظاهر أصحيّة قول الثاني أيضا في نسبه ، فقال : حمّاني ( بكسر الحاء وتشديد الميم وفي آخرها نون ) نسبة إلى حمّان ، قبيلة من تميم ، وهو حمّان بن عبد العزى بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، نزلوا الكوفة . وقد عرفت أنّ الحموي قال : حمّان بن سعد بن زيد مناة بن تميم واسم حمّان عبد العزّى .
هامش
( 1 ) روضة الكافي : 285 ، الحديث 431 و 432 .
( 2 ) مرّ تخريجه قريبا .