بدّله وجوه نكاح التهذيب « 1 » برواية محمّد بن زياد عن الحسين بن يزيد وحكم بكونه اشتباها ، لعدم وجود « الحسين بن يزيد » فوقع المصنّف في ما وقع ؛ وكيف لا وجود لمحمّد بن زياد ؟ وهو ابن أبي عمير المعروف . ومع خبطه ناقض فقال أوّلا بروايته عنه .
هذا ، وقال الخطيب : كان أحد الأجواد وولّاه المنصور المدينة خمس سنين ثمّ غضب عليه واستصفى كلّ شيء له وحبسه ببغداد ، فأخرجه المهدي بعده وردّ عليه كلّ شيء له ذهب منه ، ولم يزل معه ؛ قال أبو حسان الزيادي : يكنى أبا محمّد ، مات بالحاجز على خمسة أميال من المدينة سنة 168 « 2 » .
[ 1903 ] الحسن بن زيد بن الحسن بن محمّد
ابن حمزة بن إسحاق بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب أبو محمّد الجعفري
روى الخطيب عنه مسندا ، عن ابن عبّاس ، عن عثمان ، عن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - قال : « بسم اللّه الرحمن الرحيم اسم اللّه الأعظم ما بينه وبين اسم اللّه الأكبر إلّا كما بين سواد العين وبياضها » مات سنة 344 « 3 » .
[ 1904 ] الحسن بن زيد بن محمّد بن إسماعيل
ابن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي - عليهما السّلام - صاحب طبرستان الملقّب بالداعي إلى الحقّ قال : عنونه ابن النديم ، قائلا : ظهر بها في سنة 250 ومات بطبرستان مملكا
هامش
( 1 ) بل في وجوه نكاح الفقيه ، راجع جامع الرواة 1 / 201 . وفيه « الحسن بن يزيد » لا « الحسين » وفي الفقيه المطبوع 3 / 383 « الحسين بن زيد » .
( 2 ) تاريخ بغداد : 7 / 309 - 313 .
( 3 ) تاريخ بغداد : 7 / 309 - 313 .