ومن الغريب ! أنّه عنونه بعد وقال : إنّه صريح في الاتّحاد .
[ 1907 ] الحسن بن السرّي الكاتب الكرخي
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : « وأخوه عليّ ، رويا عن عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - له كتاب رواه عنه الحسن بن محبوب » وعن النقد : يفهم وجود التوثيق من الخلاصة وابن داود وابن طاوس . وصرّح ابن داود هنا والخلاصة في أخيه - عليّ - بنسبة التوثيق إلى النجاشي .
أقول : وحيث لم تصل نسخة صحيحة من النجاشي إلينا وإنّما وصلت صحيحة إلى ابن طاوس والخلاصة وابن داود ونقلوا التوثيق عن النجاشي أخذا ونسبة يعلم سقوطه من نسخنا .
ثمّ عرفت اتّحاده مع المتقدّم ، إلّا أنّ الشيخ في الفهرست والرجال في أصحاب الإمام الباقر - عليه السّلام - اقتصر فيه على « الكاتب » وزاد النجاشي فيه « الكرخي » ورجال الشيخ في أصحاب الصادق - عليه السّلام - « الأنباري » كما عرفت . لكن يؤيّد قول النجاشي خبر الكشّي في أخيه - عليّ - « قال الحسن بن عليّ بن يقطين : اظنّ الرجل عليّ بن السرّي الكرخي » « 1 » .
قال : قال المجلسي : روى البصائر عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن اللؤلؤي ، عن إسماعيل بن أبي فروة ، عن سعد بن أبي الأصبغ ، قال : كنت عند أبي عبد اللّه - عليه السّلام - جالسا ، إذ دخل عليه الحسن بن السرّي الكرخي ، فسأله عن شيء ، فأجابه أبو عبد اللّه - عليه السّلام - فقال له : ليس كذلك فقال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - هو كذلك وردّها عليه مرارا ، كلّ ذلك يقول أبو عبد اللّه - عليه السّلام - : هو كذلك ويقول هو : لا ، فقال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - : أترى
هامش
( 1 ) الكشّي : 367 .